стали жертвами омани, яке можна порівняти хіба що з уявленнями недосвідченого туриста, який потрапив на свято Дракона в Китаї або Монголії. Дракон *, за європейськими мірками - досить негативний персонаж. Якщо відштовхуватися від даного стереотипу, вкоріненого серед людей, не знайомих з східною філософією і міфологією, то неважко уявити, що враження від свята Дракона виявиться теж негативним. На жаль, на грунті подібного сприйняття з'являються різні неологізми, які, як правило, не мають нічого спільного з первісним значенням тих чи інших понять. Саме таким неологізмом можна назвати "Тантризм" диякона Кураєва та іже з ним. p> Можливо, даний приклад не самий вдалий, але він взаімствует логіку міркувань самого диякона Кураєва: "Що ж до реріховськіх "терафимов", то варто зауважити, що мовою теософії "терафим" - це образ змії, так що окультист тричі на день повинен поклонитися якомусь змію - персонажеві, аж ніяк не володіє позитивними властивостями в європейській культурі ... "[3]
Необхідно уточнити, що в наведеному А. Кураєва уривку з Учення Агні Йоги не міститься закликів поклонятися терафимом - це трактування диякона Кураєва. Тим більше що під терафимом, про який йде мова, мається на увазі будь неживий предмет, не має самостійного змісту. Тим, хто хоче з'ясувати суть експерименту, описаного в Агні Йогі, пропонуємо звернутися до книг Навчання Агні Йоги і зробити висновок про те, чи є в них заклики до поклоніння різним негативним персонажам.
Що стосується приводиться А. Кураєва в приклад "негативного персонажа", то на мові теософії: "... Примітивний Змій символізував Божественну Мудрість і Досконалість і завжди означав психічне Відродження і Безсмертя. Тому Гермес називав Змія самим духовним з усіх істот ... "(Станца III, ч.7) [16]
"Аж ніяк не всі народи зазнали й зазнають до цього символу (а заодно і до тварини) почуття відрази і страху ... Стародавні любили і змію, і те, що вона уособлювала. p> Змій у всіх народів старовини, незалежно від їхньої віри, був дуже поважним символом, найбільшою таємницею, уособлювала не тільки людський розум, але розум, сповнений божественної мудрості. (...) У християнських гностиків "Змієм" - "семігласним Змієм "- іменувався сам Христос." [17]
"... Змій гностиків, з сімома голосними над главою, був емблемою Семи Ієрархій, семерична або Планетарних Творців. Звідси також Змій індусів - Шеша або Ананта, Нескінченний, одне з імен Вішну ...
... Ісус прийняв Змія, як синонім Мудрості і це увійшло в Його Вчення: "Будьте мудрі, як Змії." [16]]
__________
* "Драконів особливо багато у китайців, це добре видно і донині. Китайські дракони не вигадка, але, як і змії, алегорія. Натяки на природу таємничих істот, прихованих під маскою Зміїв-Драконів, говорять про їх надприродною мощі, про здатність управляти силами природи і одночасно вказують на їх фізичну земну природу, яка приховувала вищі духовні властивості, вищі психічні сили. (...) Афоризми в ...
