контролюватися для того, щоб діяв контроль більш високого порядку. В економічній сфері паралель виражається в тому, що економічний процес у суспільстві (наприклад, розподіл) повинен інституційно контролюватися. Обидва випадки підкреслюють також функціональну значимість нормативного контролю над організмом і фізичним середовищем. Використовувані як санкцій сила та інші фізико-органічні чинники сприяють посиленню безпеки колективних процесів в набагато більшій мірою, ніж вони це можуть просто в якості "необхідних умов". Подібним чином пріоритет економічних міркувань над технологічними - питання про те, що повинно вироблятися (і для кого), має перевагу над питанням як повинні проводитися веші - є головною умовою для того, щоб зробити технологію дійсно корисною. p> Ми можемо тепер звести воєдино різні моменти критерію самодостатності, використані при визначенні поняття суспільства. Суспільство має становити соцієтальної спільнота, яка має адекватний рівень інтеграції, або солідарності, і відмітний статус членства. Це не виключає відносини контролю або навіть симбіозу з елементами популяції, які тільки частково інтегровані в співтовариство, такими, наприклад, як євреї діаспори. Однак у ньому має бути ядро повністю інтегрованих членів. p> Це співтовариство повинно бути "носієм" культурної системи, досить генералізованої і інтегрованою для того, щоб легітимізувати нормативний порядок. Подібна легітимація вимагає наявності системи конститутивного символізму, який обгрунтовує ідентичність і солідарність спільноти так само, як і вірувань, ритуалів та інших культурних компонентів, що втілюють подібний сіволізм. Культурні системи зазвичай ширше, ніж будь-яке суспільство і його коммунітарних організація, хоча в ареалах, що включають багато товариств, різні культурні системи можуть насправді переходити одна в іншу. У цьому контексті самодостатність суспільства передбачає інституціоналізацію достатнього числа культурних компонентів для того, щоб задовольнити соціетальні потреби стерпним чином. Звичайно, відносини між товариствами, мають одну і ту ж або споріднені культурні системи, ставлять спеціальні проблеми, деякі з яких будуть розглянуті нижче. p> Елемент колективної організації вимагає додаткового критерію самодостатності. Самодостатність ні в якому разі не вимагає, щоб всі рольові зобов'язання всіх членів суспільства виконувалися всередині самого суспільства. Проте суспільство має надавати індивідам набір рольових можливостей, достатніх для реалізації їх фундаментальних особистісних потреб і для реалізації його власних потреб. Чернечий орден не відповідає цьому критерію, оскільки він не може рекрутувати нових членів за допомогою народження, не порушуючи при цьому свої фундаментальні норми. p> Ми показали, що здійснення нормативного порядку серед колективно організованого населення тягне за собою контроль над територією. Це фундаментальний імператив відносної єдності управлінських інститутів. Більше того, це головна причина, по якій ж...
