яких і через які вона в Насправді існує; матерія і аспекті єдності всіх форм її руху, всіх виникаючих і зникаючих у цьому русі розходжень і протилежностей В»9.
Скажемо відразу - ми не згодні з таким надто суворим, В«АдреснимВ» розумінням субстанції, яке загрожує применшенням реальної автономії В«царств буттяВ», що утворюють цілісний світ, народжує спокуса редукції його різноманіття до досить абстрактним підставах (матерія, дух, простір, час і т. д.).
Не заглиблюючись у філософські тонкощі, ми вважаємо, що принцип може поширюватися не тільки на світ, узятий в цілому, але і на окремі сфери буття. Міра автономії подібних сфер достатня для того, щоб ми могли пошукати, як мінімум, субстанцію біологічних і соціальних систем, безсумнівно володіють ознакою якісної самодостатності.
Звичайно, тим же ознакою володіє і фізична реальність, взята в цілому, а не в окремих своїх субстратних проявах. Визнаючи цю обставину, ми проте сконцентруємо свою увагу на типі субстанциальности, який пов'язаний з механізмами адаптивного взаємодії системи з середовищем свого існування при збереженні якісної незалежності від останньої.
Тип субстанциальности, властивий фізичної реальності, має інший характер. Як і у випадку з світом, взятим в цілому (роль якого фізична реальність виконувала мільярди років), незалежність від середовища існування в даному випадку тотожна відсутності такого середовища, відмінною за своїми законами від самопороджується і саморозвивається неорганічної природи - якщо відволіктися, природно, від позанаукового гіпотези створення її Богом.
Обмеживши своє розуміння субстанції живими і соціальними системами, ми опиняємося вимушеними зробити одне суттєве застереження. Суть її полягає в тому, що самодостатність таких систем, яка свідчить про їх субстанциальности, стосується небуття, а якості, тобто поширюється на їх сутність, але не на реальне існування.
Це означає, що нам не обов'язково розглядати всі Субстанціальні системи як якісь замкнуті монади, що володіють абсолютною свободою існувати В«в собі і для себеВ». У випадку з біологічними і соціальними системами, які ми будемо розглядати, самодостатність означає не відсутність зовнішнього середовища існування, а особливий спосіб взаємодії з таким середовищем, особливий спосіб зародження, підтримки та розвитку сутнісних властивостей системи, що утворюють властиве їй якість.
Така самодостатність характеризує систему в будь-якому з аспектів її існування, тобто поширюється і на її будову, і на її функціонування, і на її розвиток. У всіх цих випадках ми маємо справу з іманентністю буття, існуванням за власними законами, дія яких обмежено самою системою і не поширюється на зовнішні їй реаліі10. Структурно-функціональна і динамічна організації системи мають своєю безпосередньою причиною НЕ впливу зовнішнього середовища, а власну потреба виживання в середовищі, потреба у забезпеченні та збереженні притаманною системі цілісності, якісної виз...
