реальний засіб пристосуватися до середовища існування, розпорядчої йому цілком певні правила поведінки в ній.
Керуючись подібною логікою, ми можемо стверджувати, що справжньою першопричиною дій є не стану свідомості, по стоять за ними і визначають їх потреби існування, і яких виражається адаптивний характер людської діяльності. Подібна точка зору вважає, що інформаційні програми соціального поведінку не самоцельность, з'являються, в кінцевому рахунку, засобом самозбереження - об'єктивного імперативу людського існування в природному і соціокультурному середовищі. Спробуємо пояснити, про що йде мова.
Почнемо з визначення потреби, яку ми будемо розуміти як властивість суб'єкта, спадне в його відношенні до необхідних умов існування, або, конкретніше, властивість мати потребу в певних умовах свого існування в світі. Підкреслимо, що потреба, присутня в кожному людському дії, являє собою не частина, існуючу поряд з іншими її частинами - суб'єктом і об'єктом, - а саме властивість однієї з частин діяльності, її суб'єкта.
У цьому плані в літературі прийнято розрізняти саму потреба людини й предмет цієї потреби, яким можуть служити організаційно виділені частини діяльності. Це означає, що їжа, одяг, медикаменти або житло є предметами нашої потреби бути ситими, одягненими, здоровими, укритими від капризу стихій, в той час як сама потреба є не більше ніж властивість людини мати потребу в усьому цьому, як в умові свого існування в середовищі.
Характеризуючи потреба, ми повинні підкреслити, що вона являє собою саме властивість соціального суб'єкта, а не його стан. Саме властивості явища, як ми пам'ятаємо, утворюють його сутність, в той час як його стану похідні від цієї сутності і як би байдужі до неї (Так, хімічна сутність води байдужа до своїх агрегатним станам, оскільки вода цілком здатна залишатися водою, тобто зберігати свої істотні властивості, в будь-якому з притаманних їй агрегатних станів - рідкому, пароподібному або твердому).
Це уточнення важливо для того, щоб розрізняти потреба суб'єкта і нужду як стан його актуалізованої потреби. Попросту кажучи, потреба людини бути ситим і одягненим є його постійним істотним властивістю, яке не проходить в хвилину, коли він наситився або придбав одяг, а лише переходить з стану гострої потреби в стан своєї задоволеності (яке потім знову зміниться станом потреби).
Така найбільш загальна характеристика потреб дозволяє нам стверджувати, що вони є необхідним функціональним моментом будь-який з форм людської діяльності. Можна сміливо стверджувати, що В«БеспотребностнойВ» або В«внепотребностнойВ» діяльності людей просто не існує: все, що ми робимо, ми робимо заради якоїсь зі своїх численних і різноманітних потреб, прагнучи до того, що нам необхідно для існування в природному і соціальному середовищі.
Проблема класифікації людських потреб - одна з найскладніших проблем науки. Нижче нам доведеться торкнутися багатьо...
