унтувалася на груповому шлюбі
між братами сестрами, рідними та колатеральними.
2. Пуналуальная сім'я. Вона спиралася на груповий шлюб декількох
сестер, рідних і колатеральних, з чоловіками кожної з них, причому загальні
чоловіки необов'язково були у родинних стосунках один з одним, і навпаки. Саме ця
форма групового шлюбу, на думку вченого, і стала фундаментом роду. С.
І. Голод зауважує, що в той же час реальність існування такої сім'ї
мало ким була визнана.
3. Сіндіасміческая, або парна, сім'я базується на шлюбі
окремих пар, але без виключного співжиття. Тривалість
союзу залежала від доброї волі сторін.
4. Патріархальна сім'я грунтується на шлюбі одного чоловіка з
кількома жінками, що супроводжується, як правило,
самітництвом дружин. Характеристика патріархальної сім'ї - організація
під владою батька відомого числа вільних і невільних людей для
обробки землі та охорони стад домашніх тварин.
5. Моногамна сім'я. Тут в шлюб вступає окрема пара раз і на
все життя. Історія моногамії протягом приблизно трьох тисячоліть
виявляє поступове, але неухильне її удосконалення. Родині
цього типу, наполягає соціальний антрополог, судилося прогресивно
еволюціонувати і далі, поки не будуть визнані рівність статей і
рівноправність шлюбних відносин. Представлений ряд шлюбних форм, по
думку Моргана, не відокремлений один від одного різко окресленими кордонами.
Навпаки, перша форма переходить в другу, друга - в третю, третя - в
четверту, а четверта - у п'яту, загалом-то, не помітно.
Сучасна сім'я, за оцінками дослідників , приймає нову
форму, де на перший план виходять міжособистісні відносини подружжя,
звідси і назва, дана цього типу сім'ї - подружня.
Сімейний союз - насамперед союз чоловіка і жінки, саме від
цих двох начал народжується нова сім'я, і ​​саме в їхніх руках міститься
щастя один одного і їх дітей, тому роль стосунків чоловіка та
жінки неодноразово зросла. Змінюється суспільство, змінюються і
подання традиційно пов'язані з роллю і значенням того й іншого
статі.
Сучасний чоловік вимагаючи від жінки самостійності,
незалежності, ініціативності, сили, одночасно очікує від неї
покірності , слабкості, і визнання його (чоловіка) главою. Тобто
традиційні патріархальні моделі вступають в конфлікт з
сучасними умовами, в яких жінки і чоловік стають на
один рівень. Для прикладу можна навести досить типове шлюбне
оголошення, опубліковане в одному з номерів воронезької газети
В«КамелотВ»:
В«Светловолосий чоловік спортивної статури 35-180-80,
в/о, підприємець, для створення сім'ї познайомиться з
доброї, господарської дівчиною 23-30 років, бажано яскравою,
ефектною брюнеткою В»
У цьому оголошенні видно змішання ідеалів сучасної жінки
(В« яскрава і ефектна В»...
