всій їх чіткості) залишають людині певний простір для індивідуальної В«добудовиВ» загальноприйнятого, образу, для прояву активності шукає виходу психологічного напруження, яке виникає в результаті розбіжності образу, фіксованого в соціальній установці і складається в конкретних умовах. p> Соціальний стереотип, що не дає індивіду такої можливості, втрачає свій ореол і перетворюється на простий штамп. p> Становлення соціального стереотипу - процес тривалий. У ході його безліч індивідуальних вражень, думок, образів, існуючих у свідомості різних людей, зливаються в єдину модель. Необхідно час, щоб отримати достатню кількість різноманітної інформації про предмет, відображенням якого є стереотип. Кожна з утворених установок повинна пустити коріння, закріпитися, щоб ці фіксовані установки сплелися в образ, у вищій ступеня узагальнений і стандартизований для безлічі людей, і закріпили б його в системі схильності. p> У останні десятиліття у зв'язку із загальною переорієнтуванням західній психології від емпірії до теорії з'явилися концепції, що претендують на теоретичну освітленість даної проблематики. p> Американський психолог Г. Теджфел розробив спеціальний підхід, що полягає в такій послідовності аналізу змісту і ролі соціального стереотипу, який дає можливість правильно зрозуміти його функції. Він виділив такі соціальні функції стереотипу:
- про соціальний причинності, ориентирующую на необхідність осмислення джерела його виникнення і виправдання дій, скоєних або планованих проти В«ВорожоюВ» групи;
- диференціації, що виправдує формування позитивно-ціннісну оцінку власної групи на відміну від усіх інших спільнот. p> Разом з тим в цей час проявляється також певна тенденція, представлена ​​у вигляді чотирьох взаємопов'язаних процесів:
- максимізації міжгрупових відмінностей;
- максимізації внутрішньогрупового подібності; мінімізації міжгрупового подібності;
- мінімізація внутрішньогрупових відмінностей. p> Саме ця тенденція і є найсуттєвішою психологічної характеристикою і відмінною рисою стереотипізації, а аж ніяк не упередженість, ворожість або інші негативні характеристики, що означають хоча і вельми поширений, але все-таки приватний випадок конкретного змісту стереотипу. p> Національні стереотипи утворюються в результаті функціонування національних звичаїв, традицій і звичаїв. Ігнорувати останні - означає заперечувати нормальні і природні відмінності між націями. Але перші й другі не можна і ототожнювати. p> Національні стереотипи акумулювали історичний досвід нації, увібрали в себе сотні, а може, тисячі звичок попередніх поколінь, все добре і зле з минулого. Ламати такого роду стереотипи означало б намагатися позбавити націю її коренів, історичної пам'яті. p> У Водночас національний стереотип дозволяє людині без зайвих роздумів співвіднести власну оцінку будь-якого явища з ціннісної шкалою своєї етнічної спільності групи. Бажаючи відповідати очікуванням останньої (інакш...
