Реферат
Образ Божий і Його подобу в людині
1. Вчення про образ і подобу Божому
Стрижневою частиною християнської антропології є вчення про людину як Образі Божому і Його подобі. Відомий релігійний вчений-антрополог Василь Васильович Зіньківський стверджував, що В«необхідно бачити в людях примат духовного начала, а для цього потрібно визнати наріжним каменем релігійної психології вчення про образ Божий в людині, і тоді основне відношення до людини повинно бути відношенням радості, любові і віри в нього В». (Зіньківський В.В. Про образі Божому в людині. Париж, 1930, с. 39). p align="justify"> У цьому навчанні в першу чергу вражає те, що воно на майже Божественну висоту підносить людину в порівнянні з іншими створеними Богом істотами - не лише тваринам, а й ангелам. Почнемо з того, що навіть сам спосіб творення людини кардинально відрізнявся від того, як були створені інші тварі. Блаженний Феодорит Кіррского вказував: В«Описуючи творіння, великий пророк зауважує, що інші тварі Бог усіляких створив словом, а людину утворив Своїми рукамиВ» (цитується за книгою В«Серафим (Роуз), ієромонах. Православне розуміння книги Буття. М., 1998, с . 87 В»). При цьому людина зайняв найвище місце в ієрархії всіх створінь. Ось як розповідається про це в Біблії: В«І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птахами небесними, і над худобою, і над всією землею, і над усіма гадами, плазує по землі. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку створив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птахами небесними, і над кожним плазуючим живим на землі В»(Бут. 1, 26-28 ).
2. Образ і подобу - синоніми чи відокремлені поняття?
Ключовими словами в цьому тексті безсумнівно є В«За образом НашимВ», В«За подобою НашоюВ». Жодна створіння не була створена за таким незбагненним В«лекаламиВ». Очевидно, що їх два - образ і подобу. Але потрібно сказати, що деякі дослідники не роблять відмінності між образом і подобою, а вважають ці слова синонімами (вважають ці поняття тотожними). Наприклад, сучасний релігійний вчений Петро Володимирович Добросельський пише: В«... Кирило Олександрійський не схвалює цієї відмінності (відмінності між образом і подобою - П.Д.), вважаючи обидва слова мають одне значенняВ». (П.Д. Добросельський В«Введення в православну психологіюВ», вид. В«БлаговістВ», 2008 рік). p align="justify"> Також, на думку митрополита Філарета (Дроздова), В«образ і подобу Божу не потрібно виясняти як дві різні між собою речі: тому що в слові Божому часто вживається одне з цих слів у тому ж значенні, як і обидва...
