ін не був. p align="justify"> У відношенні до злочину Раскольникова можна обмежуватися заповіддю В«не убийВ». Вбивство неприпустимо, аморально і кримінально карається - це так, але ж за злодіянням Раскольникова криється ще його ідея і його ідеал, критика існуючого злого і теж аморального порядку речей і судорожне шукання нового, справедливого устрою. p align="justify"> Порфирій ж переконаний, що в В«справіВ» Раскольникова збанкрутували не тільки шляхи і засоби, якими останній хотів змінити світ, але й саме прагнення до нової справедливості, до нового перебудови світу.
Порфирій нічого не може запропонувати Раскольникову, крім зміни обстановки, тобто в даному контексті нічого, крім покарання, як способу звільнення від помилкової ідеї і східці у пошуках нового В«богаВ». В«Ну, і знайдіть, і будете жити, - переконує Порфирій. - Вам, по-перше, давно вже повітря перемінити треба. Що ж, страданье теж справа хороша. Постраждали ... Знаю, що не веруется, а ви лукаво не мудрують, віддавайтеся життя прямо, не розмірковуючи, не турбуйтесь, - прямо на берег винесе і на ноги поставить. На який берег? А я звідки знаю? В». p align="justify"> У міркуваннях Порфирія присутній фарисейський елемент: він пропонує Раскольникову шукати новий ідеал, але сам встає на захист старих норм. Він каже: який новий ідеал виробить життя - невідомо, але в його словах звучить мовчазна застереження: він-то, Порфирій, не прийме і не визнає такого ідеалу, який не витримає випробування традицією, релігією, позитивним законом. Порфирій повчає Раскольникова - Знайдіть віру або бога, але у самого Порфирія немає ідеалу, який можна було б протиставити старої і часом лише узаконеною неправді. Його ідеал - це справедливість існуючого несправедливого світу з його богом і з його церковним вченням про користь і благості страждання. p align="justify"> Порфирій ламає і трощить Раскольникова не як суддя, а як совість старого світу. Він розуміє, що прагнення Раскольникова до нового берега має свої причини, але він не знає, який новий берег, та й сумнівається, чи існує взагалі новий берег. Порфирій радить Раскольникову відмовитися від теорій, від утопій, від мрійництва. Новий берег не відомий, тому треба триматися старих, практичних, життєвих орієнтирів, тому всяке порушення старого закону неминуче вимагає відплати, всякий злочин неминуче повинно спричинити за собою покарання - в тому і справедливість. Не та справедливість, якої визиску і Мармеладов-батько, і Катерина Іванівна, і Соня, і не та справедливість, до якої настільки казуїстичним і кривавим шляхом хотів прорватися Раскольников, а справедливість існуючої держави, церковного бога, покаяння і страждання як кари, за допомогою якої суспільство відновлює порушену рівновагу, а бог очищає грішну душу.
Образ Порфирія складний і диалектичен. У ньому, як тільки що було сказано, сконцентрована совість старого світу, все, що робило життя в ньому стійкої, ясною, і все, що виправдовувало ка...
