и лицарів. p align="justify"> Пограбування Константинополя в 1204 р. хрестоносцями, що відправилися в четвертий хрестовий похід на Єрусалим, але не дійшли за призначенням, призвело до того, що з Візантії крім дорогоцінного начиння, тканин, ікон, емалі в безлічі вивозилися чудотворні мощі святих. Це була справжня В«МощеваяВ» лихоманка. Останки святих розчленовували і продавали по частинах. Храми наповнювалися величезною кількістю таких святинь. Для їх зберігання будували капели, зводили гробниці, робили дорогоцінні раки і розкішні ковчеги. Паломництво до придбаних святиням і виникнення так званих паломницьких церков стало прикметою часу. p align="justify"> Найбільша кількість паломницьких церков, прозваних за їх суворе велич В«фортецями ГосподнімиВ», зосередилося на південь від Луари і зробилося особливим явищем французького романського зодчества, оскільки в ХІІ - ХІІІ ст. саме тут проходили дороги в три головні центри паломництва - до Палестини, Рим і Північну Іспанію, куди віруючі прагнули, щоб поклонитися святиням, пов'язаним з іменами перших християнських мучеників.
Культ реліквій спричинив за собою зміни східній частині церкви в цілому: хор значно підняли над загальним рівнем підлоги, щоб відкрити доступ до крипти; навколо центрального вівтаря стали робити напівкільцевий обхід, який обрамляли маленькими капеллами з вівтарями, що утворюють Вінець капел. Такий пристрій храму дозволяло відвідувачам, не порушуючи богослужіння, пройти через бічні нави і в обхід відвідати всі капели, де зберігалися реліквії. Зовні східна частина храму придбала пірамідальний вигляд; над невисокими капеллами виступала стіна обходу, над нею височіла головна апсида з прилеглим до неї трансептом, і всі ці наростаючі обсяги увінчувалися високою вежею на перехресті нефа і трансепта. Із заходу вхід обрамляли дві симетрично розташовані вежі. Такі церкви Сен-Северн в Тулузі (див. додаток Б), Сен-Мадлен у Везеле, Сен-Лазар в Отене. p align="justify"> Розквіт романської живопису у Франції припав на кінець ХI - початок XII ст. Уявлення про неї дає оформлення монастирської церкви в Сен-Савен-сюр-Гартаі (кінець ХI в. - 1115 р.) в Пуату (див. додаток Б). Всі внутрішні поверхні цього невеликого будинку покривали фресками, створені декількома майстрами. Зображення розташовувалися довгими смугами в два яруси. Сюжети розписів були надзвичайно різноманітні. Це сцени зі Старого та Нового заповітів і епізоди з байок Езопа - з вороною і лисицею, повішеними щурами котом. У розписах церкви втілилися найбільш важливі особливості романської живопису: площинні зображення, різномасштабні фігури; іноді ноги і голова персонажів повернені в протилежні сторони, через що пози здаються неприродними. p align="justify"> Романська живопис у Франції широко представлена ​​книжкової мініатюрою. Найбільша кількість збережених рукописів створені в монастирях Південної Франції. У 1028-1072 рр.. в монастирі Сен-Північ в провінції Гасконь була виготовлена вЂ...
