ід цього інституту соціалізації.
Т. Бергер і П. Лукман вказують, що на певному етапі історичного розвитку первинна соціалізація була простим відтворенням суспільства. Але в процесі суспільного відтворення розвивалася речове середовище, яка різко почала змінюватися, починаючи з індустріальної епохи. І ця епоха вже зажадала створення спеціалізованих інституцій внесемейной, або вторинної, соціалізації: дошкільної освіти, тобто попросту дитячих садів, куди можна було віддавати масово дітей, щоб вивільнити для виробництва робочу силу; професійної освіти, щоб цю робочу силу навчати, і т.п.
Ці інституції виникали, по-перше, частково замінюючи інститут первинної соціалізації, а частково заповнюючи те, що сім'я вже в принципі дати не могла. Адже якщо у людини батьки вчителі, а він йде працювати токарем, навчити його цього батьки не в змозі. З'являється ціла сфера діяльності, пов'язана з поділом праці і необхідністю освоєння різних спеціалізованих функцій - професійна освіта, якої стало потрібно спеціально займатися. І там треба не тільки навчати, але і Соціалізованій. Тому можна сказати, що на етапі переходу до зрілого індустріального суспільства виникає і зріла форма вторинної соціалізації.
Однак, первинна соціалізація при цьому не зникає. Більше того. Якщо подивитися на неї історично, то роль сім'ї і найближчого родинного оточення постійно змінюється - в різних країнах, у різних ситуаціях цих країн і т.п. Це стосується не тільки первинної соціалізації, еволюціонує роль і вторинної соціалізації. Наприклад, найголовніший інститут вторинної соціалізації - освіта, теж в наш час починає втрачати свої позиції і вплив у певних аспектах. Чому? Це пов'язано з НТР, з виникненням і встановленням нових форм обміну інформацією і масової комунікації - ЗМІ, телебачення, відео тощо Їх ще по звичкою відносять до засобів вторинної соціалізації, але насправді це не зовсім так. Тому що у них є те, чим раніше була наділена сім'я, але обділені форми вторинної соціалізації, - можливість емоційного впливу, а також сьогодні ще й близькість, доступність, буденність. Плюс опора (хоча нерідко підтасована і ілюзорна) на об'єктивні знання фахівців, широта і масовість поширення, які гарантують авторитет у соціалізуемой аудиторії.
Здесь ще є один тонкий момент. У свій час, спираючись на вчення Ф. Енгельса про еволюції сім'ї, вважали, що сім'я як соціальний інститут, що виник в певних історичних умовах і для вирішення певних завдань, зі часом відімре. Але Енгельс-то говорив про це відмирання крізь призму свого питання, що стосується сім'ї як економічного осередку, говорив у певному відношенні, коли і для чого сім'я відімре. Однак у своїх соціальних функціях і характеристиках сім'я не вичерпується виробничо-економічним аспектом. І зараз можна стверджувати, що у справі формування людської природи з усім накопиченим нею багатством змісту, а також успішної соціалізації нових поколінь, поки ...
