тійне покаяння у гріхах, вімолювання прощення и мілості Божої ставити мету и сенс життя людини, оскількі це, з точки зору релігії, запорука Спасіння, здобуття блаженства и вічного життя в царстві Божому.
Проблема смерти и безсмертя багатовімірна. Вона має біологічні, соціально-культурні й світоглядні виміри. Біологічно смерть трактується як природний Кінець будь-якої живої істоті, припиненням жіттєдіяльності організму. Прото біологічна смерть не є абсолютним заперечення життя. Існування и Розвиток шкірного живого організму відбуваються як безперервній процес народження, розквіту та індівідуальної смерти. Смертна індивід відтворюється у своєму потомстві, Продовжує життя в Людський роді. Соціально-культурні виміри ЖИТТЯ І смерти НЕ збігаються з біологічнімі. Людина як соціальний індивід формується в процесі праці й Спілкування з іншімі людьми, Освоєння матеріальної та духовної культури, создания новіх цінностей. Найдовший людина Продовжує жити в тому, что вона Зроби для других людей, у творіннях своих рук, свого розуму. І чім больше людина встігне сделать за життя, тім безсмертнішою буде пам'ять про неї. Давньокітайській філософ Лао-Цзи писав: "Хто вмер, альо НЕ Забутий, тієї безсмертний ". Світоглядній аспект розуміння ЖИТТЯ І смерти є найбільш актуальним. Усвідомлення скінченності земного життя окремої людини е світоглядною основою для особіст самовизначення, тоб осмислення ВЛАСНА потреб, цінностей буття, цілей и Сенс життя. Це фундаментальні засади орієнтації ОСОБИСТОСТІ на Соціальні цінності земного світу або цінності надприродного, потойбічного світу.
Висновок
Релігійне та наукове витлумачення людини, Сенсі и цінності ее життя находится в різніх площинах. Людина безсмертна в соціальному плані, ее внеска у Розвиток матеріальної та духовної культури. У родовому аспекті ВСІ люди - діти своих предків. У природі ні вид, ні рід НЕ старіють, смороду відтворюються и продолжают жити.
Альо релігія в жітті людини має велике значення має, бо Виконує низьку функцій у суспільстві, віховуючі душі та спрямовує їх до високого, прекрасного, до любові та Прийняття.
Література
1. Релігієзнавство: Підручник/Є.К. Дулуман, М.М. Зако В¬ вич, М.Ф. Рибачук та ін.; За ред. М.М. Закович. - К.: Вища шк "2000. - 350 с. p> 2. Релігієзнавство: Навчальний посібник/За редакцією професора Лобазова П.К. - X.: ТОВ "Одіссей", 2005. - 480 с. 60
3. Релігієзнавство: Навч. посібник/За ред. СА Бублика - К: Юрінком Інтер, 2001. - 496 с. br/>
