чення и рациянальнай аргументациі па ягонай абароне. АсноСћную Сћвагу праваслаСћния багаслови надаюць разважанням аб містичним баку свядомасці и паводзін веруючих. ГалоСћнай темай робіцца пераСћтваренне чалавечай природи и яе далученне да Бога.
Вельмі вялікая Сћвага Сћ праваслаСћі надаецца абрадам як спосабам узаемадзеяння з Богам. Признаюцца Сћсе сем таінстваСћ, якія виконваюцца вельмі Сћрачиста и старанна. У гади Савецкай залагодить хришченне Сћ Рускай праваслаСћнай царкве адбивалася НЕ праз акунанне, а праз абліванне. Тлумача гета критим, што ва Сћмовах праследаванняСћ цяжка було виканаць усьо патрабаванні, и таінстви рабіліся Сћ скарочаним виглядзе. Поза гетая практика паступова ліквідуецца, и хришченне дзяцей Сћсе часцей адбиваецца праз акунанне. Мірапамазанне Сћ праваслаСћнай царкве робіцца адразу пасли хришчення, фактична зліваючися Сћ адзін абрад. Алей для мірапамазання абавязкова асвячаецца епіскапам, альо рабіць гета таінства могуць простия свяшченнікі. У гади Савецкай залагодить Сћ Рускай праваслаСћнай царкве практикавалася калектиСћная споведзь, калі святар проста пералічваСћ магчимия грахі, а веруючия, калі Які-небудзь Грехем іх тичиСћся, у сваім серци каяліся Сћ ім. Поза у праваслаСћнай царкве існуе індивідуальная споведзь. Таінству шлюбу (вянчанню) у праваслаСћі надаецца вельмі вялікае значенне. Лічицца, што яго Сіла захоСћваецца и пасла смерці аднаго з супругаСћ, аднако дапускаецца магчимасць разводаСћ. Згодна з праваслаСћнимі канонамі, Чалавек можа Сћступаць у шлюб у царкве вки рази, альо толькі дерло раз гета будз разглядацца як таінства вянчання. Причашчаюцца праваслаСћния веруючия адначасова хлібам и віном, якія святар дае ім з лижачкі.
Набаженства Сћ праваслаСћнай царкве адбиваецца надзвичай урачиста. Для яго характерна викаристанне Залата, альбо пафарбаваних'' пад золата ", речаСћ, пишния адзенні свяшчеунаслужицеляСћ, асаблівая приСћзнятасць усіх дзеянняСћ. Тлумачицца гета критим, што Сћ Візантиі, адкуль набаженства було запазичана на Русь, узорам для яго фарміравання з'явіліся набаженсви, у якіх примаСћ удзел імператар и яго двір. Таму візантийская Літургія крейди шмат агульних рисаСћ з придворним ритуалам.
ПраваслаСћни храм, як правіла, пабудавани Сћ Крижова-купальним стилі. Колькасць купалоСћ травні сімвалічнае значенне: адзін купав сімвалізуе Христя як адзінага Головата царкви, вки - Тройці, пяць - Христя и чатирох евангелістаСћ, сем - сем таінстваСћ, дзевяць - дзевяць чиноСћ анелаСћ, тринаццаць - Христя и дванаццаць апосталаСћ. Криж на версію купала нагадвае аб перамозе Христя над Д'ябалам и смерцю. Абавязковим елементам праваслаСћнага храму з'яСћляецца званіца, якаючи можа стаяць асобна альбо Складанний з храмам адзінае целае. Унутри праваслаСћни храм травні шмат упригожванняСћ: яго сцени, як правіла, распісани біблейскімі сценамі, маецца шмат ікон. ПраваслаСћни храм падзяляецца на вки часткі: алтар, уласна храм, дзе знаходзяцца веруючия и адбиваецца ...
