над піснями. Авторство Першої пріпісують царя Давида, Який БУВ музично обдарованими и Склаві більшість пісноспівів, віхвалянь на честь Яхве, поклал їх на музику.
Яхве оспівується и возвелічується у Псалмах як В«верховний богВ», В«грізній БогВ», что Стоїть Вище всех В«других богівВ», что ВІН є В«Найвищий над всіма богамиВ». Тут явно простежується Перехід национального іудейського Бога Яхве до статусу Найвищого, Вселенський, космічного Бога. В«Бо великий Господь (Ягве) i прославлянь вельми. ВІН грізній прежде богів усіх В»(Псалом 96: 4, 5). В«Додолу впадуть, впадуть перед ним УСІ боги! ... бо над усією землею Найвищий Ти, Господи, над богами всіма Ти піднесеній сильно В»(Псалом 97: 7, 9). 150 Псалмів, або ж Псалтир - найзначніша и Поширена частина Старого Заповіту. У Україні здавна Псалтир БУВ відомим широкому народному загалу, до нього звертали поети и письменники, зокрема Тарас Шевченко уґрунтував на ньом низьку своих поезій. p> Пісня над Піснями, авторство Якої захи царя Соломона, - вісокохудожня зворушліва поема про кохання и Вірність юної Суламіт, яка булу взята до Царське гарему, своєму Коханому, з яким вона доглядать виноградник, пасла овець и кіз, насолоджувалася коханням на лоні природи Суламіт відкідає заліцяння царя Соломона и ліні подумкі до свого коханого В«Мій коханий - ВІН мій, я ж - его нехай ВІН цілує мене поцілункамі вуст своих В»В'язанка Натхнення художніх ЗАСОБІВ, что відтворюють чари кохання, пронізують всю поему В«Уся ти прекрасна, моя подруженько Яке любе кохання твоє, моя наречена Уста твої крапають мед щільніковій, мед и молоко под твоїм язічком, а пахощі одежі твоєї як ліванські пахощі В»(Пісня над піснями, 4 Розділ).
У тексті поеми немає жодних звернення до надприродного, відсутня згадка про Господа Вона Насіч ніжністю та інтімнімі втіхамі від подружньої любові Саме тому Довгого не долучайтесь Цю книгу до канонічніх книг Старого Заповіту Та й, зрештою, включила ї до сакральності книг, Надал змісту образно-сімволічного Означення стосунків между Яхве и В«обраності народомВ» Християнська церква по-своєму пояснює Цю лірічну поему, як образне відтворення любові В«Небесного Наречення - Ісуса ХристаВ» до своєї В«нареченоїВ» - церкви Альо ж Пісня над піснями - це велична поема про ціпку кохання В«Я належиться своєму Коханому, а его пожадання до мене Устанемо рано, ї Ходімо у саді-виногради Там кохання свое тобі дам В»(Пісня над піснями, 7 Розділ).
Філософські ідеї книги Йова и книги Еклезіаста. Трагедія Богобоязливий и справедливого Йова розігрувалася на небі (див Йова, 1-2 розділи) ВІН ставши Заручники у конфлікті Бога и Сатани Серед книг Старого Заповіту Вперше и в Останнє позбав у Книзі Йова згадується Сатана, Який доступно и вільно спілкується з Богом, кідає Йому виклик, вдається до шантажу та інтріг Зло и страждання, завдані Йову, мают небесна санкцію Монологи и діалоги книги Йова зводяться до одного питання чому страждає Йов, Який гріх ВІН спокутує, что вчинив ВІН злого, за ...
