ВСТУП
Еріх Фромм є візначною постаттю у сучасній науці та культурі. Коло его наукових інтересів охоплює Різні Галузі: психологія, релігієзнавство, етика та філософія. Творча спадщина мислителя є про єктом Дослідження багатьох відоміх зарубіжніх та вітчізняніх вчених В. І. Добренькова, П. С. Гуревича, В. М. Лейбіна, Г. Уелльса, Є. М. Телятнікової, Г. А. Титаренка та других. Поряд з вісвітленімі Фроммом актуальними проблемами сьогодення (гуманізм як суспільне Явище в сучасности західному суспільстві, Вивчення Суспільства з! Застосування псіхоаналізу, відокремленість людини від Суспільства та ее Наслідки ТОЩО) постає одна з одвічніх та невичерпний проблем - проблема любові.
Актуальність роботи Полягає в тому, что в ній Розглянуто таке цікаве та різнобічне Поняття, як любов. Що ж є любов, чому вона займає таке Значне місце в нашому жітті, его різновіді, причина та Наслідки для окремої ОСОБИСТОСТІ та Суспільства в цілому - це питання, на Які в своїй праці «Мистецтво любити» давши нам певні ВІДПОВІДІ видатний німецько-американський філософ Е. Фромм. Недаремно его назівають філософом кохання.
Ціла низка філософів, науковців, псіхологів, письменників и міслітелів усіх часів та народів, Наприклад Платон, М. Фріш, Н. Шамфор,
А. Шопенгауєр, Р. Роллан, З. Фрейл, Ф. Ларошфуко, Г. Торо, К. Гельвецій, В. Франкл, А. С. Пушкін, М. М. Прішвін и Багато других, розмірковувалі на тему любові та намагаліся дати ВІДПОВІДІ на споконвічні проблеми ее сутності. Еріх Фромм нібіто ввібрав у собі великий досвід своих попередніків та зміг віразіті цілісній образ всеохоплюючої любові, яка є в усьому, что ми Бачимо та у что Віримо.
1. Вплив СОЦІАЛЬНИХ та історічніх умів на філософію Е. Фромма
Еріх Фромм народився 23 березня 1900 року в городе Франкфурт-на-Майні в сім «ї ортодоксальних іудеїв. Его предки були раввінамі. Культурне середовище, в якому ВІН РІС и віховувався, Було патріархально докапіталістічнім. «Моє світовідчуття НЕ можна назваті сучасним, - казав Фромм в одному радіоінтерв» ю, - ... Я Вивчай Талмуд, Біблію и чув Багато історій про своих предків, Які жили в добуржуазних ЕПОХА ». Цікаві Подробиці ВІН розповідав про свого діда, что володів маленькою крамнички в Баварії: «Все свое життя дід сідів цілий день в крамниці и Вивчай Талмуд; ЯКЩО приходив покупець, ВІН сердито піднімав голову и Піта:" Що, Хіба немає Іншого магазину? Вісь в такому мире я РІС ».
Таким чином, скепсис по відношенню до капіталістічніх цінностей Ерік вбирав з самого дитинства. Альо при цьом Йому такоже удалось подолати традіційно-патріархальну ськладової субкультурного середовища, віхідцем з Якого ВІН був. После багатьох років Фромм напишіть:" Розквіт культури Середньовіччя пов« язаний з тим, что людей надихана образ Граду Божого. Розквіт современного Суспільства пов »язаний з тим, что людей надихана образ Земного Граду Прогресу. Прото в наше століття цею образ перетворівся на образ Вавілонскої вежі, яка Вже почінає руйнує и под руїнамі Якої врешті-решт загинуть ВСІ и вся. І ЯКЩО Град Божий и Град Земний - це теза и антитеза, то Єдиною альтернативою хаосу є новий синтез: синтез духовних устремлінь пізнього Середньовіччя з досягнені ренесансної для поста раціональної думки и науки ».
Це уявлення про соціальну Реконстру...
