вна дія, зміна світу й других людей, включаючі и самого собі, "Мислителі" - це люди, что за словами Піфагора, приходять у світ не для того, щоб змагати и Вимагати, а Дивитись и міркуваті, люди почуттів и емоцій - Які ГОСТР почувають, як "тріщіна світу" (Р. Гейне) проходити через їхні серця, гуманісті и подвижники - відрізняються загостренім почуттям Відчуття щіросердного стану Іншої людини, як бі "Вліваються" в нього, полегшуючі щіросердні и тілесні страждання. p> У основних культурах и цівілізаціях Землі склалось візначені тіпі особистостей, что відрізнють Особливості Відразу и Заходу. Так, ЯКЩО порівняті європейський канон ОСОБИСТОСТІ, ідеал цівілізації Заходу з японських, як моделлю культур Сходу, то очевідні істотні розходження. У європейській МОДЕЛІ особистість розуміється як Визначи цілісність, а для японців більш характерне сприйняттів ОСОБИСТОСТІ и ее вчінків як сукупності декількох "Кіл обов'язків "- Стосовно імператора, батьків, друзів, самого себе и т.д.
Нарешті, існуючі Світові релігії вироб свой нормативний ідеал ОСОБИСТОСТІ, что відображає сутність и догматичними Стрижень кожної релігії. Так, християнський ідеал ОСОБИСТОСТІ в Основі своєї має любов до Бога і любов до ближнього, что нерозрівно зв'язано, в ісламській МОДЕЛІ ОСОБИСТОСТІ строге и бездоганну Виконання Волі Аллаха, для ОСОБИСТОСТІ віхованої в Дусі буддійської Традиції, головних є усвідомлення чотірьох "Шляхетних" істин и Готовність слідуваті "вісімковому" шляху Досягнення просвітління. У рамках трьох світовіх релігій можна віділіті и Різні типи ОСОБИСТОСТІ и шляхи ее удосконалення.
Зрозуміло, ЦІМ НЕ вічерпується ДІАПАЗОН даного Поняття І, мабуть, что більшість людей сполучають у Собі ознакой різніх тіпів особистостей, а іноді відбувається и зміна ведучих установок. Тут ВАЖЛИВО зрозуміті ОДНЕ - вибір особістісного шляху и поле его ДІЯЛЬНОСТІ - результат вільного волевіявлення людини. Говорячі про становлення уявлень про Цінність людини, нужно підкресліті, то багато Поняття універсальне и НЕ зводіме до "Корисності" людини для Суспільства. СПРОБА поділяті людей на "Потрібніх" і "непотрібніх" порочні по самій суті, ТОМУ ЩО їхня реалізація неминучий породжує Сваволя, что веде до деградації и людини, и Суспільства. Цінність людської ОСОБИСТОСТІ у визначеному змісті Вище Всього того, что Робить чг говорити людина. Історія Неодноразово доводити, что Справжній масштаб и спрямованість діянь и поміслів багатьох особистостей становится очевидних через багатая років, а ті и сторіч. Цінність багатьох історічніх діячів и їхніх праць безупинності зростає І, у тієї ж годину, Чимаев прікладів, колі годину розвінчує дуті авторитети світу, что діктує свои закони людіні. Воля - це Дуже Складний и Глибока суперечлівій феномен життя Людина і Суспільства, что має найбільшу пріваблівість и є в тій же година тяжким тягара, що не даремно в західній філософії формуван явище "витекти від волі". Тому Цінність людини в прінціпі непорівнянна Тільки з плодами его ДІЯЛ...
