рксизм, що склався під Франції під впливом "пізнього" Ж.П. Сартра, феноменологічний марксизм, поширений в США та Італії (Е. Пачі, П. Пікон та ін), структуралістскійваріант неомарксизма (Л.П. Альтюссер і його послідовники).
Висновок
Карл Маркс був переконаний, що борг філософа - не тільки пояснити світ, але змінювати його. Все своє життя, всі свої сили він присвятив тому, щоб створити універсальне філософське протягом, єдине і вірне для всіх епох і народів, він безперечно всією душею бажав змінити цей світ. І не нам судити, що було рушійною силою його діяльності - честолюбство чи віра у свою здатність зробити майбутнє людства щасливим, звільнити людей від тягаря капіталістичних протиріч. Так чи інакше, допитливий розум Маркса, його світогляд, що зазнала вплив Гегеля і Фейєрбаха, що прийшло від ідеалізму до крайнього матеріалізму, формувалися і розвивалися в дуже благодатних для цього умовах. Бурхливий розвиток економіки і, як сдедствіе, часті кризи, боротьба демократії і монархії, невизначеність політичної системи, виникнення нових класів - буржуа і пролетаріату - і явна нерівномірність розподілу благ і прав між ними - все це вимагало появи на світ якийсь принципово нової концепції та сильного, розумного, вольового людини, здатного сформулювати її і донести до мас. Чи не стань цією людиною Маркс, у потужного робітничого руху з'явився б інший пророк, але це було неминуче. Але можливо, не з'явилося б такої праці, як "Капітал". На перший погляд, цей економічний трактат ніяк не може бути пов'язаний з філософією, він присвячений виключно аналізу капіталістичних відносин, виявленню їх слабких сторін, доказу того, що існують більш ефективні форми економічної і політичної організації суспільства. Але, по-перше, протягом марксизму саме по собі зосереджено на матеріальних об'єктах - саме тих, якими володіє економіка. По-друге, згідно з Марксом, "не свідомість визначає буття, а буття визначає свідомість ". Тобто, наша здатність сприймати цей світ і усвідомлювати себе як частину його безпосередньо залежить від суспільства, в якому ми існуємо, його пристрою, законів, комфортності для життя. І нарешті, всі основні закони діалектики, розглянуті Марксом на основі теорії Гегеля, знаходять своє відображення в "Капіталі" у вигляді закономірностей економічних відносин. Трагедія Маркса - дослідника полягала в тому, що створена ним соціально-економічна теорія об'єднує в єдине ціле несумісні альтернативи. При аналізі кожної з альтернатив Маркс проявляє себе неабияким дослідником, що вносить внесок у розвиток економічної думки. Проте користуватися його теорією як цілим небезпечно, оскільки це ціле помилково (логічно несумісне, як стверджує логіка, як стверджує логіка, не просто помилково, воно необхідне хибно). А з логічно помилкової теорії можна отримати, не здійснюючи при цьому жодних логічних помилок, будь-які твердження, що було відомо вже древнім софістам. Цим і займалися згодом марксисти, поки не ви...
