тва ОСОБИСТОСТІ, Громадянської и моральної відповідальності и т.і. На зміну патріотізму приходити космополітізм, Який прямо вітікає з індівідуалізму. Людина, самотня, Замкнена на Собі и своєму жітті, на своих частковий інтересах, Ніби губіться в невидимих ​​до цього просторово-часові рамки світу. І людина прагнем замкнутися в Собі, прідушіті в Собі бажання и пристрасті, что прив'язують ее до світу, найти мир і Спокій среди вузького кола своих однодумців. Така людина стала більш особістісною (Індівідуалістічною) i Менш особістістю, Аджея від неї в суспільному жітті мало что залежався. Декадентські настрої знаходять свое відображення и у філософії (Епікуреїзм, стоїцізм, скептицизм). p> Стоїцізм - філософсько-етичне вчення. Свою Назву получил от "портика" в Афінах, з Якого виступать Бл цього вчення - Зенон Із Кітіона бл. 300 р. до н.е., альо найбільшого розквіту набув у Рімі в Перші століття н.е. Головне Завдання філософії, на мнение стоїків, в етіці, а знання - позбав засіб для набуття мудрості, вміння жити. Щастя, як кінцева мета людини, візначається як життя згідно природи. І Тільки таке життя добродійне. Етичний ідеал стоїків - Мудреці, Який досяг безпрістрасності (апатії) та самовдоволення (автаркії), тоб незалежності від зовнішніх обставинні. Щастя - у свободі від пристрастей, у духовному спокої, байдужості. Вища моральність Полягає в тому, щоб спокійно сприйматися все, что є в твоєму жітті. Изменить Щось у своїй долі людина НЕ може, ТОМУ ЩО ее життєвий шлях визначеня наперед. Того, хто цього хоче, частка веді за собою, а того, хто їй противитися В° - Тягном сіломіць. Цікаво ті, что почти ВСІ Філософи-стоїкі булі "варварами", что народ на окраїнах грецького світу. Географічній різноманітності стоїцізму под стати соціальна широта: сімволічно, что найвідатніші стоїкі-раб Епіктет та Імператор Марк Аврелій.
Епіктет (50-140 рр.. н.е.) - не ім'я, а прізвисько фрігійського раба, буквально означає "куплений". Хазяїн в Римі дозволивши Йому вівчаті філософію и пізніше Відпустив на волю. (Існує такий анекдот. Одного разу хазяїн ставши вікручуваті Епіктету ногу (Епіктет БУВ Слабко здоров'я). "Зламаєш!" - Сказавши Епіктет. Тієї продовжував, и коли нога булу Зламал, Епіктет сказавши: "Казалі ж тобі!". Цею анекдот відображає ті, что народ пріпісував стоїкам - незворушність в будь-яких обставинні, Перемога духу над біллю).
Найзнаменітішнй послідовнік Епіктета - Марк Аврелій (121-180 рр.). Іспанець за Походження, племіннік імператора ВІН рано захопівся філософією політики. Мабуть, про таких царів-філософів мріяв Платон, и Марк Аврелій БУВ швідше філософ, чем монарх. Як и Епіктет, ВІН не писали книг. Його "Роздуми ..." - швідше щоденник, адресованности самому Собі. Римський Імператор писав грецький мовою. Епіктет и Марк Аврелій вчились, что ніщо НЕ может позбавіті нас свободи Волі. Смерть не страшна, бо означає позбав повернення матеріальніх частин тіла до ЕЛЕМЕНТІВ, з якіх воно ворота. ...
