деякі ідеологічні насіння, а велика європейська війна з Наполеоном розкидала їх по всій Європі і по Росії; коли російська інтелігенція в спілкуванні з Європою надихалася повітрям Руссо і Вольтера, Байрона і Хлопці - з тим, щоб, сприйнявши їх заряд, піти потім на виручку до лівим гегельянцями, до Гюго і Луї Блану, до Лассалю, Марксом і Енгельсом. ... А ми наслідували і ідолопоклонствовалі до тих пір, поки одну половину нашу НЕ вирізали, а іншу не змусили танцювати навколо золотого тільця комунізму ... В»[24]. p> У Росії гряде загальний національний судома, яка, на думку Ільїна, буде стихійно мстивої і жорстокою. Країна скипить жагою помсти, крові і нового майнового переділу, бо справді жоден селянин в Росії нічого не забув. У цій думці встануть десятки авантюристів, з яких три чверті будуть В«працюватиВ» на чиї-небудь іноземні гроші, і ні у одного з них не буде творчої та предметної національної ідеї В». Щоб подолати цю національну судому, російські національно мислячі люди повинні бути готові генерувати цю ідею стосовно до нових умов. Ця ідея повинна виходити з самої тканини російської душі і російської історії, з їхнього духовного лада. Ця ідея повинна говорити про головному в російських садибах - і минулого, і майбутнього, вона повинна світити цілим поколінням російських людей, осмислюючи їх життя і вливаючи в них бадьорість.
Головне - виховання в російській народі національного духовного характеру. Через його нестачі в інтелігенції та масах Росія звалилася від революції. Росія встане на весь зріст і зміцніє тільки через виховання в народі такого характеру. Це виховання може бути тільки національним самовихованням, яке може бути проведене самим російським народом, тобто його вірною і сильної національної інтелігенцією. Для цього потрібен відбір людей, відбір духовний, якісний і вольовий.
Правильні шляхи, що ведуть до національного відродження Росії, за Ільїну, наступні: віра в Бога; історична спадкоємність; монархічне правосвідомість; духовний націоналізм; російська державність; приватна власність; новий керуючий шар; новий російський духовний характер і духовна культура.
У своїй статті В«Основне завдання прийдешньої РосіїВ» Ільїн писав, що після припинення комуністичної революції основне завдання російської національного порятунку і будівництва буде складатися у виділенні догори кращих людей, - людей, відданих Росії, національно відчувають, державно мислячих, вольових, ідейно-творчих, несучих народу не помста і не розпад, а дух звільнення, справедливості, сверхклассового єднання. Цей новий ведучий шар - нова російська національна інтелігенція повинна буде насамперед осмислити закладений у російській історичному минулому В«розум історіїВ», який Ільїн визначає наступним чином:
В§ провідний шар не є ні замкнута В«кастаВ», ні спадкове або спадкове В«станВ». За своїм складом він є щось живе, рухливе, завжди поповнюється новими, здатними людьми і завжди готове звільнити себе від нездатних - дорогу чесно...
