» [17, с. 28]. p align="justify"> Існують різні підходи до розуміння полікультурності як В«неусредненногоВ» різноманіття, яке російська консерватор К. Леонтьєв назвав В«квітучої складністюВ». Семантичне визначення приставки В«полі-В» як множинності, стосовно до В«полікультурному суспільствуВ» виділяє, з одного боку, рамки, що обмежують простір суспільства, в яке спочатку укладено полікультурне відмінність і різноманіття, а з іншого, - це повне ущільнення полікультурного простору в процесі диверсифікації та диференціації культурних відмінностей, дає підставу говорити про тимчасове - спресованому і стислому - континуумі полікультурності. Тому головними виявляються два процеси: стабільності - стійкості (заданої просторової полікультурності) і комунікації (динамічних і тимчасових зв'язків, повідомлень, міграцій між суб'єктами полікультурних просторів) [16, с. 93-95]. p align="justify"> Основною проблемою стійкості полікультурного суспільства постає як проблема організації його простору, на якому необхідний порядок, безпеку, гарантії життя і права людини. Вона, більшою мірою, пов'язана з аналізом інститутів, які задають суспільству стабільний вектор розвитку, а також політичних і освітніх ініціатив, дій, які повністю забезпечую культурну та соціальну політику розвитку полікультурного середовища. Стабільність будь-якого полікультурного суспільства вимагає великих спрямованих зусиль з боку держав, урядових і неурядових організацій, освітніх і культурних інститутів, ЗМІ і т. д.
Тут дуже важливо виділити таке поняття, як мовна політика. За Г.О. Винокуру, мовна політика - це свідоме і цілеспрямоване керівництво соціальної мовної діяльністю, а також вплив на повсякденну мову, спрямоване на її вдосконалення як найважливіший засіб спілкування і показник загальної культури людини. У загальному вигляді, мовна політика виступає як суспільне лінгвістичне виховання, В«свідоме, активне і організуючий ставлення суспільства до мови як соціальної традиціїВ» [25, с. 818]. p align="justify"> На сьогоднішній день однією з головних і важливих проблем сучасності стає відродження культурно-історичної спадщини минулого, найважливішим з компонентів якого є ономастика полікультурного міста. Місто - великий населений пункт, адміністративний, торговий, промисловий і культурний центр [33]. Місто Костанай, як, втім, і весь Казахстан, вважається полікультурним. p align="justify"> В.В. Колесов у своїй книзі В«Мова містаВ» відзначає, що початок 1990-х років породило величезну кількість праць з соціолінгвістики, що вивчає соціальні функції мови в сучасному суспільстві. Але вони занадто теоретизувати, в них не виявляється своєрідність кожної мови окремо, особливості конкретних міст зокрема, ставлення різних соціальних груп до загальних явищ національної мови. Без знання міського мовного побуту складно виявити основні причини виникнення стилістичних розповсюджувачів тих чи інших особливостей літературної мови [11, с. 100]. p align=...
