центнерів заліза В»
Аналізуючи це рівняння Маркс говорить, що воно показує, що в обох товарах є щось спільне.
Стор. 45 В«Що говорить нам це рівняння? Що в двох різних речах - у 1 квартер пшениці та в а центнерах заліза - існує щось спільне рівної величини В».
У відповідно до правил математики перетворимо вираз, перенесемо праву частина в ліву.
1кв. пшениці - а центнерів заліза =?
Це вираз обміну неможливо перетворити, з пшениці неможливо відняти залізо. p> Громадянин Маркс, громадянин Ленін, громадяни марксисти, кандидати, і доктора, академіки РАН, вирішите це рівняння, і ви відновите вчення Маркса.
В
9. Спростування політичного, національного навчання В«КапіталуВ».
Оскільки корисність праці в процесі його вчинення не визначена, то і товаром такий праця бути не може, - не може бути проданий, не може бути товаром і робоча сила, що продає працю. p> З цієї ж причини, і до початку процесу праці, праця так само не може бути проданий.
Після закінчення процесу праці, праця так само не може бути проданий, оскільки його вже немає, і продавати нічого. p> Таким чином, до виготовлення товару праця ще не може бути проданий, після виготовлення товару праця вже не може бути проданий.
Може бути проданий тільки товар, як результат вчиненого праці. Люди продають не праця, але виготовлений ними товар. Токар продає вал, слюсар зібраний вузол механізму, прибиральниця продає чистоту, лікар продає здоров'я, вчитель продає знання.
Підприємець так само продає свій товар. Його товар є робоче місце, яке він здає в оренду.
Звідси випливає висновок. Громадська теорія класів купують працю, і продають працю, класів вічно перебувають в антагоністичних відносинах між собою невірна.
Класів, продають працю, і купують праця не існує.
У кожному суспільстві є тільки один клас, - виготовлювачів, і продавців товарів. Кожен людина є і виробником, і продавцем свого товару.
В«КапіталВ» знищив саме поняття національного суспільства, нації. Розділивши національне суспільство на два воюючих класу, він розривав єдність цього суспільства. В«КапіталВ» показував, що єдності немає, немає національного суспільства, що саме це поняття створено виключно для одурманення поневоленого класу.
Знищуючи національне товариство В«КапіталВ» знищував і християнську релігію, весь сенс якою укладено в заповіді В«полюби ближньогоВ». Зрозуміло, що ближній є, перш за все, людина свого національного суспільства.
Знищення православ'я в СРСР не випадково, воно означає знищення національного вчення, і воно є прямий наслідок теорії В«КапіталуВ».
Ідея нації, як єдиного спорідненого суспільства, спорідненого насамперед духовно, в якому кожна людина від верху до низу, вздовж, і впоперек, багатий, і бідний, і кожен, і всякий є ближній, є родич, є клітина єдиного національного організму, знищена настільки повно, що наві...
