. ВІН поставивши его на твердий грунт Офіційного Визнання. З часів Правління Костянтина язічніцька імперія Почала перетворювати на імперію Християнсько. Союз імператора з Християнсько церквою носів, дере за все, політичний характер. Від Правління Костянтина християнство Почаїв набуваті вірішального значення в ідеологічному жітті імперії, а християнська Церква поступово перетворювалася на прівілейовану структуру. Імператор розглядався як захисник и покровитель, охоронець порядку та Єдності в церкві. p align="justify"> Християнство обожнювало не найбільшого імператора, а его владу. Воно санкціонувало и освячувало режим необмеженої монархії. Сучасник Костянтина - єпископ Євсевій Кесарійський розроб Християнсько концепцію В«божественного ПоходженняВ» и характером імператорської власти. Імператор то не Бог, но ВІН Обраний Богом и таким чином, є посланником Бога на земли та правити за помощью Сіна Божого. Євсевію захи і розробки Концепції християнської держави - імперії, як держави християн на чолі з імператором - ее світськім головою, правителем Християнсько підданіх. p align="justify"> Ще в юному віці, будучи при дворі Діоклетіана, Костянтин Вже тоді перейнявся ідеямі християнства, оскількі йо прібічніків Було Чимаев при дворі. Відомо, что мати Костянтина Єлена булу Християнка и мала неабиякий Вплив на духовне становлення та світогляд свого сина. Батько імператора, Констанцій Хлор, такоже завоював Собі гарну репутацію у церковного історіків того годині. Євсевій пише, что ВІН В«БУВ одним з найславетнішіх монархів нашихВ». До того ж, за свідченням Євсевія, ВІН прихильно ставився до християнства: "Протяг Усього свого Правління ВІН весь свой дім разом з дітьми, дружиною и домашнімі Присвятої єдиному цареві усіх - БогуВ». Однак це НЕ свідчіть, что Констанцій Хлор БУВ християнин, як НЕ БУВ ВІН и язичник. Можливо, ВІН просто сімпатізував християнам, Аджея таких потенційніх християн у тієї годину в імперії булу Вже Достатньо кількість. p align="justify"> Навернення Костянтина у християнство пов язане з битвою біля Мільвіанського мосту біля 312 р. Тут ВІН побачим Прапора, Яку пророкувало успішне завершення битву, что и сталося. На Деяк годину его вибір остался на Богі-Сонця, якому по Традиції поклонялися ВСІ Покоління его сім ї. І хочай зображення цього божества продовжувалі з являтися на всех новіх монетах до 318-319 рр., Ще в Период обнародування Медіоланського едікту у самого Костянтина стала проявлятіся особіста зацікавленість у хрістіянстві.
У 313 р. Двоє правітелів імперії - тімчасові союзники и Майбутні непріміренні вороги - Костянтин и Ліціні й - обнародували едікт, за Яким християни отримай свободу Богослужіння. Сталлю ця значний для християнського світу Подія у Медіолані (Мілані) i Отримала Назву В«Медіоланській едіктВ» про віротерпімість. Документ остаточно візнавав припиненням гоніння на християн. Терор свого...
