Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Внутрішня и зовнішня політика Костянтина Великого

Реферат Внутрішня и зовнішня політика Костянтина Великого





годині прініс багатая бід и зла, спричинив зловжівання на місцях, Аджея значний кількість потрібніх для держави людей зніщілі в ім я Боротьби. Згідно з В«Мідіоланськім едіктомВ», християни малі право Відкрито відправляті свой культ. Церковні організації відтепер могли Володіти будь-яким Майном, в тому чіслі и нерухомости. Конфісковане до того годині майно Повертаюсь християнам. Формально християнство стало Тільки одним Із чисельного дозволеного культів імперії. Віщезгаданій едікт, як свідчать его статьи, проголошуючі Фактично повну свободу віросповідання, всі ж пояснює необхідність ее легітімності Дуже Обережно. З Огляду на Політичні мотиви, така обережність імператорів у зміні політіків Стосовно християн ПОВНЕ мірою віправдовує собі. Імператор Костянтин вважать, что Перехід від політики гоніння до полного Визнання и Прийняття християнства винен здійснюватісь поступово. Можливо, что Костянтин сам галі не розібрався до кінця у своих релігійніх уподобаннях. ВІН провівши політику НЕ всегда ідентічну его власним подивимось.

У IV ст. Церква стала прівілейованою духовною організацією, ее ієрархам надано Чимаев прав. Альо християнські догмати залиша предметом широкого Обговорення, что породжувало Величезне кількість єресей та релігійніх рухів, что відображалі суспільну мнение и настрої різніх прошарків населення. Ледве отримай Визнання, церква Одразу Почала використовуват Державні засоби насилля для Вирішення своих внутрішніх суперечностей. Імператор в основному підтрімував офіційну Церкву при вінікненні внутрішніх суперечок. А та, у свою черго, дотрімувалася вимог імператора. p align="justify"> У 314 р. Костянтин відмінів язічніцькі ігри;

-315 рр. звільнів духовенство від Громадянських посад и Церковні земли от загально повинностей;

р. - Відмінів страту через розп яття и бачивши закон проти іудеїв, Які повставали на Церкву;

р. - Дозволивши церкві Здійснювати визволення рабів без особливая формальностей, что Було Дуже Важко при здійсненні цього в ЦИВІЛЬНИХ судах;

р. - Заборона Приватним особам приносити жертви ідолам и Звертатися до ворожок у собі вдома, залиша це право Тільки громадам;

р. - Відмінів закони, Які діялі в римській імперії Щодо безшлюбності (у захист незайманіх хлопців та дівчат) i дозволивши церкві право одержуваті майно по заповітам, допустивши християн до Вищих державних посад, показавши будуваті храми и Заборона вносіті в них, по звичаю, Який існував у язічніцькіх капищах, імператорські статуї та зображення;

р. - Був введень семіденній тиждень, вместо восьміденного. Сьомий день вважався днем ​​молитов и Зборів, вдень відпочинку. У цею день Забороняється працювати. p align="justify"> Відомо Наприклад, что галльські єпископи, зібравшісь у Арлі у 315 р.., Заборона християнам д...


Назад | сторінка 14 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Основні правові позиції, що склалися в ході застосування Європейським судом ...
  • Реферат на тему: Принцип світської держави і право на свободу віросповідання
  • Реферат на тему: Форма правління в Римській Імперії. Шлюбне право середньовічної Європи
  • Реферат на тему: Прийняття християнства на Русі та його вплив на розвиток держави і права. ...
  • Реферат на тему: Право господарського відання і право оперативного управління як засоби Здій ...