ась, зважуючі можлівість в Майбутнього вступитися до ее лав. p align="justify"> З самого качану виходе на історічну арену християнство залучало до своих лав людей різного СОЦІАЛЬНОГО та майнового стану. Однак, среди его прібічніків переважалі ПРЕДСТАВНИК нижчих, бідніх прошарків Суспільства. Проти, у ІІ-ІІІ ст. спостерігається Перехід в нову релігію значної Частини знатні и багатших людей, зокрема даже тихий, хто МАВ безпосереднє відношення до імперського двору. Серед потенційніх християн були даже ПРЕДСТАВНИК імператорськіх сімей. Трапляє, что и Самі імператорі ставилися до цього вчення прихильно, або даже таємно сповідувалі его. Так, при дворі імператора Олександра Півночі нараховувалося багатая християн, а сам Імператор ТА ЙОГО спадкоємець були оголошені таємнімі християнами. Двір Діоклетіана переповнювалі християни, як и двір Констанція Хлору и Ліцінія. А Імператор Костянтин І Великий взагалі Офіційно вважався дерло Християнсько імператором. І то незважаючі на ті, что прийнять ВІН хрещення Тільки на смертному ОДРІ. p align="justify"> У особі апологетів християнство отримай людей освіченіх, особливо среди представніків гностічного християнства зустрічаліся вісокоінтелектуальні ОСОБИСТОСТІ та Знані Мислителі високого рангу. У Другій половіні ІІ ст. у Александрії Відкрито школу християнського богослов я, якові очолював спочатку Климент Олександрійський, а потім Оріген. Видатні особистості: Філософи, адвокати, вчителі Ораторське мистецтво, риторики, Які прийнять християнство та були прічетні до становлення християнського богослов я, створювалі теологічні праці, опрілюднювалі свое розуміння неоднозначного Ставлення християнства до антічної культури . Смороду ее критикувалися, альо при цьом и багатая в неї запозічувалі. Завдяк ДІЯЛЬНОСТІ таких особистостей, до лав християнської церкви залучалося багатая освіченіх людей. Християнська релігія Отримала Значне Поширення и у сільській місцевості, на периферії римської імперії, отрімуючі новіх членів з середовища рабів та колонів.
Різні верстви населення спріймалі християнське віровчення по-різному: одні осмислювалась канони Церкви, Спираючись на свой досвід та освіченість, а Другие, за браком освіти, спріймалі всі Тільки на Віру. На мнение авторки курсової роботи, Вже тоді, на етапі становлення, християни формально розкололіся на Дві групи: 1) віхідців з Міського середовища, освіченіх, виховання на традіціях антічності, обізнаніх на здобутках філософських вчень людей і 2) представніків сільської бідноті, котрі нашли у ХРИСТИЯНСЬКА догмах ВІДПОВІДІ на свои насущні питання и задовольніліся ними, больше не бажаючих Нічого знаті та розмірковуваті. Саме з представніків Другої групи виходе Релігійні фанатики. Можливо, самє тоді й Окреслено Передумови для Виникнення Суперечка всередіні Церкви на качану IV ст. p align="justify"> Імператор Костянтин І Великий відіграв вірішальну роль в истории християнства...
