1) інструментально-раціоналізує (управлінська), що дає суб'єктам політики знання про політичну обстановку, ситуації і засобах успішного впливу на них. Вона відповідає на питання - "як і чому?" Політологія виступає тут одним з елементів системи засобів, що реалізують політичні цілі і які є інструментом формування ситуації, оптимальної для суб'єктів політичних дій. Політологія спеціально розглядає проблему вироблення, прийняття та реалізації політичних рішень, видає рекомендації для оптимальної і ефективної політичної діяльності;
2) ідеологічна функція, побудована навколо питання - "для чого?" Вона полягає в перебудові змісту функціонуючих суспільно-політичних цінностей, в обгрунтуванні існуючих зв'язків між ними і мотиваціями дій учасників політичних подій. p> Всі розглянуті функції політології відбивають її тісний зв'язок з життям. Їх реалізація на різних рівнях політичного життя показує політологію як науку діючу, як одну з важливих суспільних дисциплін, значення якої в сьогоднішній політичній модернізації Росії неухильно зростає. Існують та інші опису функцій політології, серед яких зазвичай виділяються:
- теоретико-пізнавальна, яка формує знання про політику та її ролі в суспільстві;
- світоглядна, сприяюча виробленню певного бачення політичної дійсності;
- методологічна, що зводиться до того, що висновки політичної науки можуть служити основою для більш приватних політичних теорій;
- регулятивна, яка передбачає засвоєння політичних знань за допомогою прямого впливу на політичні дії;
- прогностична, яка розкриває тенденції розвитку політичних явищ за допомогою методик передбачення;
- оцінна (аксіологічна), яка дає точну оцінку політичним подіям. p> Хоча в значній мірі і умовно, але все ж у різноманітті політичних вчень в західній політології можна виділити два основних напрямки, що втілюють дві давні наукові традиції в галузі вивчення політики. Представники одного з них - раціоналістичного або, інакше, сциентистского (наукового), - вірять у безмежні можливості людського розуму і наявних у розпорядженні вченого засобів пізнання, вони постійно прагнуть створити загальну теорію політики. На їх погляд, політологія нічим не відрізняється від природничих наук. Вона також як і фундаментальні науки, має справу з законами, дія яких в принципі може бути обчислено і передбачене. p> Представники іншого напряму, яке зазвичай називають емпіричним, скептично оцінюють можливість відкриття загальних законів політичних процесів і побудови відповідної реальності єдиної наукової системи теоретичних знань. Вони вважають, що у сфері політики, як в будь-який інший громадської діяльності, завжди присутні якісь невідомі, що не піддаються обліку факти і фактори, які здатні дезавуювати саму ідеальну теоретичну схему, тому завдання політології полягає не в прогнозах чогось ще існуючого, а в тому, щоб:
а) сумлінно досліджувати минулий досвід;
б) давати якомога більш адекватне опис наявної дійсності, спираючись на яке кожен професійний політик зможе робити власні висновки про завтрашньому дні, керуючись при цьому не тільки знаннями, але й інтуїцією. p> Багато вчені розмежовують розуміння політології в широкому і більш вузькому сенсах. У першому випадку політична наука постає як вся система наукового знання про політиці, сукупність всіх політичних дисциплін, включаючи політичну філософію, політичну соціологію, політичну антропологію, теорію держави і права, політичну психологію. У другому випадку мова йде про політології як однієї з політичних наук, як про теорії політики, політичних явищ, відносин і процесів, що вивчає сутність і загальні, універсальні форми прояву політики в різних умовах різних країн і народів. Політологія тому постає як наука про загальні принципи і закономірності політичного життя суспільства в їх специфічних проявах, про шляхи, форми та методах їх реалізації в діяльності суб'єктів політики. br/>
IX. Основні етапи розвитку політичної думки за кордоном і в Росії
- політична думка Стародавнього світу (Єгипет, Іран, Китай, Індія, Греція, Рим). Для цього етапу характерна міфологічна форма політичних поглядів, в цей час панувало уявлення про божественне походження влади, але виявлялися і ознаки поступового звільнення від донаукових в цілому уявлень про світ політичних відносин. У працях древніх мислителів політика ототожнювалася з державою, держава - з суспільством, припускаючи взаємопов'язаність організації людського життя і публічної влади. У цей період політика вперше виступає предметом наукової рефлексії, маючи на увазі перетворення влади в проблему і в сенсі небезпеки безвладдя (анархії), і як гіпертрофії влади, завжди загрожувала суспільству неприборканістю тиранії. У Стародавній Індії ця проблема розглядалася крізь призму управління справами суспільства, полягає в тому, щоб за допомогою Данді (примусу, покарання) зберігати і підтримувати дхарму (правед...
