а і експресивна скульптура, прагнення до достовірності в зображенні національнихособенностей. Найбільш впливові чиновники у Фівах повернулися до перерваної традиції будівництва великих усипальниць, стіни яких прикрашалися рельєфами. У той же період царі стали споруджувати піраміди над своїми гробницями в Гебель-Баркан в Судані. p align="justify"> Незабаром після ассірійського походу в Дельті прийшла до влади 26-а династія. Грандіозне будівництво в Фівах, а потім і в інших релігійних центрах в ім'я інших божеств. Це прискорення в області релігійної думки і в художній діяльності не могло пройти безкарно. Культура тисячоліть не могла допустити в своєму розвитку стрибків, а народ, її створив, не можна було насильно раптом підняти на рівень, якого він ще не міг досягти. Справа Ехнатона було приречене на крах, і до кінця його царювання політика стає все нетерпиміше, а його мистецтво втрачає свої привабливі риси. Неможливо було змусити народ забути своїх історичних богів, особливо Амона, з ім'ям якого з'єднувалися слава і велич і зрада якому спричинила крах великої Єгипетської імперії. З документів Тель-Амарнского архіву ми дізнаємося, що недбале ставлення зовнішньої політики не пройшло безкарно для космополітично налаштованого Ехнатона. Сирія, надана сама собі, роздиралася внутрішніми заворушеннями і піддалася навалою з усіх боків: з півдня і сходу напирали В«ХабарВ» - нова хвиля семітів, тотожна з євреями в широкому сенсі; донесення вірного фараонові князя Абдхіпи з Єрусалиму представляють безперервний крик про надсилання допомоги знемагає в нерівній боротьбі, коли кругом васали вже змінили і перейшли на бік ворогів. Жерці Амона перемогли, спираючись на народ, тлумачити про особисте, національному, близькому до нього бога. Пам'ять Ехнатона і його трьох наступників була віддана прокляттю, їхні роки зараховували до часу царювання наступного фараона, що вважається останнім царем 18-ї династії - Харемхеба,, вже відомого вельможі, колишнього сподвижником Ехнатона і його наступників. Зведенням своїм він зобов'язаний своїм даруванням і розташуванню, яким він користувався і у військових ка В«великий генералВ», і у жерців. Він виправдав і тих і інших, почавши більш гідну Єгипту зовнішню політику і взявшись більш енергійно за винищення за винищення слідів ехнатонской В«єресіВ». Одночасно з цим йшли турботи про виправлення вдач бюрократії і суддів, зловживання яких за попередній час зросли; і про впорядкування дипломатичних і торговельних зносин; було укладено договір з хетами і відновлені експедиції в Пунт. p align="justify"> Енергійна 19-я династії продовжувала справу відродження країни та її військової потужності. Другому цареві Мережі 1, вдалося відвоювати Палестину і південну половину Фінікії і нагнати страх на лівійців, його син, знаменитий Рамсеса 2, воював з хетами з 4 = го по 20-й рік свого царювання з перемінним успіхом, до взаємного стомлення обох держав. Під Кадеше на Оронт (близько 1295) зустрілися дві армії з п...
