нтійської АРМІЇ, что дозволило в 627 р. завдаті Ірану ніщівної поразка. У тієї ж годину більшість монофізітів так и НЕ прієдналіся до Унії з офіційною церквою. Це дало прівід супротивник компромісу з боці православної ієрархії поставіті под сумнів доцільність самої Унії, тім паче, что после перемоги над Іраном ее політична необхідність Вже зовсім НЕ здавай настількі очевидною. p align="justify"> Політична короткозорість цієї позіції виявило Вже через 5 років после Розгром Ірану, колі Візантія стала жертвою арабської експансії. Ненависть монофізітів до В«мелькітівВ» булу настількі велика, что в арабів-мусульман смороду бачили менше зло и Готові були здаваті їм міста без будь-якого опору. У підсумку, у короткий Термін Візантія ВТРАТИ почти ВСІ свои володіння у Північній Афріці и на близьким Сході, а до кінця VII ст. Арабі стали Здійснювати набігі и на Малу Азію. У свою черго, це дало підставу супротивникам Унії Говорити про підступність монофізітів и Вимагати залишкового догматичного засудження монофелітства. Це решение прийнять VI Вселенський собор, Який відбувався в Константінополі з листопаду 680 по вересень 681 рр ..
Перед відкріттям Собору Імператор решил, что Було б корисностей оголосіті его Вселенський. Тому, коли Собор, почав свою роботу и проголосуй собі Вселенський, Імператор БУВ більш чем задоволений. Назву Трульського ВІН дістав по назві особливого залу з куполами в імператорському палаці. Надаючі Собору Велике значення, Імператор, оточеній своими сановниками головував на ньом до дванадцяти Засідання. Всього до Закінчення Собору (16 вересня 681 р..) Відбулося 18 ЗАСіДАНЬ, на последнего Із них головував Імператор. p align="justify"> Постійно збільшувалося число учасников и до кінця досягло 174 мужчина. У постанові VI Вселенський Собору скоріш за все повторені віровізначення Нікейського, Константинопольського и в головній частіні Халкідонського Вселенський Соборів, а такоже ДОПОВНЕННЯ Із Оросу V Собору. І, Нарешті, в постановив Шостя Собору Було включено нове віровізначення. p align="justify"> П'ять екземплярів Ороса, підпісаніх імператором, були відправлені п'яти патріаршім престолам и особливий лист від Собору - папі Агафонов. Однак, доки папські легати Збирай віїхаті з Константинополя, прийшов нове ПОВІДОМЛЕННЯ про смерть папі Агафона и Імператор написавши нового аркуша его наступником Льву II. Відразу ж после Закінчення Собору Імператор Костянтин видав едікт, згідно Якого постанови Собору поставали державности законами. Важливо підкресліті, точки зору взаємовідносін между Східною и Західною церквами, что в едікті перераховуються єретікі, починаючі від Симона Волхва, среди якіх згадується и папа Гонорій. Папа Лев II направивши до імператора відповідного листа, в якому підтвердів постанови VI Вселенський Собору и проголосуй анафему єретікам від Арія до Гонорія. p align="justify"> продовженого VI Вселенський Собору історики Східної церкви вважають скліканій у Константінополі імператором ...
