ме завдяки цьому вчені того часу звернули увагу на давню іконопис, найтіснішим чином пов'язану зі словом, з літературою, і зуміли оцінити точне і глибоке відповідність ікон літературного джерела. Визнання за давньої живописом художнього значення, зростання інтересу до неї викликали звернення широких кіл освічених людей до тієї народному середовищі, де ця живопис, як і вся допетровську старина, ще продовжувала жити. Для іконопису перш за все таким середовищем була середа старообрядницька, середа розкольників, тобто селян і купців, предки яких у середині XVII століття відхилилися від православної Церкви, не прийнявши деяких зроблених у той час нововведень. Старообрядці берегли стародавню ікону, як вільну від цих нововведень, не зіпсуту ними, високо її шанували і зберегли своєрідне розуміння її краси. Спілкування з старообрядцями давало тому можливість познайомитися з великим числом належних їм, зібраних ними ікон, що вже саме по собі було важливо, оскільки розширювало уявлення про давньої іконопису. Але що ще важливіше - у старообрядців вчилися цінувати ту В«тонкість стародавнього письмаВ», яку вони самі цінували в зібраних ними іконах. Вчилися у них бачити і крізь потемнілу оліфу віртуозну точність малюнка, струнку ясність композиції. p align="justify"> Під кінець XIX століття в Росії складаються численні колекції. Найбільш відомі з них - колекції А.В. Морозов а, І.С. Остроухова в яких ікони були зібрані вже не як пам'ятники старовини, а як твори мистецтва. В кінці життя починає збирати ікони і знаменитий Третьяков і, розуміючи художнє значення зібраної ним колекції ікон, він заповідає її своєю картиною (Третьяковській) галереї. p align="justify"> Природно, що і у власників іконних зборів, і у людей близьких до них виникло бажання побачити те, що знаходиться під почорнілої оліфою, побачити зібрану ними стародавній живопис в теперішньому вигляді. У початку XX століття були зроблені розчищення ікон. Ініціатором цих розчисток був І.С. Остроухов, колишній до того часу не тільки власником власного іконного зборів, а й піклувальником Третьяковської галереї. Благодяря його знанням, досвіду знайшлися і виконавці цієї роботи. До неї були залучені майстри-іконописці, уродженці старовинних іконописних сіл. Добре знаючи технологію ікони, згадавши дідівські прийоми, вони впоралися з поставленим завданням, прибрали з поверхні ікон і потемнілу оліфу і пізні записи - відкрили первісну стародавній живопис. З цього моменту почалося справжнє відкриття давньоруського іконопису. В результаті расчисток, або реставрації, як ми тепер кажемо, ікони поставали так ново і несподівано, що дивувало навіть фахівців. У прах розлетівся міф про В«чорні іконахВ». p align="justify"> Слідом за першими розчищення ішла безліч інших: і в приватних зібраннях, і музеях, і в храмах, де крім того, почали розчищати і розкривати древні фрески.
Відкриття давньоруського живопису на початку XX століття, визнання її художнього значення возрожда...
