39;якість, ніжність, тонкість, витонченість, веселість, солодкість, аттическую принадність, грацію, насолоду і пустотливість. Є тут свобода почуття і бажання викликати жалість. p align="justify"> "Квітучий", або середній, стиль наповнений метафорами і фігурами, полонить дотепністю, солодкістю і витонченістю думок і виразів. Його використовували Алкей, Есхін, Цицерон, Геродот, Лівії, Аристотель, Теофраст. У ньому більше повноти змісту, плинності, різноманітності, дотепності, балакучості, веселості, благородства, витонченості, приємності мови, а також доцільності композиції та плану, ретельності, помірності і оброблений. p align="justify"> "Сильний" же стиль захоплює слухачів проти волі. Це мова Гомера, Есхіла, Софокла, Архілоха, Еннія, Фукідіда, Платона, Демосфена. Для нього характерні сила, фортеця, гарячність, збудження, швидкість, колкость, вага, велич, урочистість, звучність, величину, видатне і піднесене. p align="justify"> У всіх цих характеристиках відчувається швидше суб'єктивно психологічне намацування, а не строгість і визначеність класифікації, що вказує на більшу стійкість елліністичних-римських традицій, які поки ще не підвладні логіці і схематизму риторів кінця античності.
.6 Поради ораторам
Квінтіліан дає продумані поради для оратора, охочого поліпшити свою майстерність. У своєму трактаті В«Виховання оратораВ» він говорить про вибір книг для читання, висловлює масу всяких суджень про грецьких і римських письменників, яких В«досить цікаво і корисно читати тепер всякому, хто хотів би увійти в саму атмосферу античної літератури, на основі якої формувалися і естетичні принципи греко-римського світу В». Оцінки, висловлювані Квінтиліаном, заслуговують самого серйозної уваги і свідчать про його відточеному смаку і сформованих традиціях. В«Для формування розуму і мови набагато важливіше якість прочитаних книг, а не їх кількістьВ», - пише він. p align="justify"> Квінтіліан доводить, що здатність добре говорити досягається читанням, писанням і частим вправою в судових справах. Оратору необхідно запастися книгами, які навчать достатку думок і виразів. У зв'язку з цим Квінтіліан перераховує кращих істориків, філософів, поетів, ораторів, грецьких і латинських. p align="justify"> Квінтіліан чітко розмежовує поезію і ораторське мистецтво. Поезія В«доставляє насолодуВ», вона призначена В«для милуванняВ» і часто вдається до В«неймовірнимВ» і В«жахливимВ» вигадкам. Квінтіліан цілком очевидно бачить у поезії чисте, незацікавлена ​​мистецтво. Ораторське ж мистецтво - область практичної діяльності, хоча і запозичує у поезії (знову-таки для своїх професійних цілей) ряд чисто безпредметних елементів. p align="justify"> Корисною для оратора є й історія, бо вона є В«як би поезія, позбавлена ​​заходиВ». Але те, що створює художню специфіку історичного викладу, часто не може бути використано риторикою, побудованої на переконанні, розвідці істини, доказі правди. p ali...
