gn="justify"> Ще Квінтіліан доводить необхідність наслідування, так само як і говорить про його розмірах, пристойність, автентичності і згідні. Для Квинтилиана наслідування абсолютно природно. В«Адже і все наше життя, - пише він, - влаштована таким чином, що ми бажаємо робити саме те, що схвалюємо в іншихВ». Однак бездумне наслідування зразкам закриває людям дорогу до нових відкриттів, до яких тягне людини природний інстинкт. Квінтіліан наводить у приклад предків, які, не маючи наставників, зуміли так багато передати потомству. Треба скористатися досвідом, щоб викликати до життя нове, а не користуватися чужими благодіяннями. Квінтіліан рішуче проти буквального копіювання, яке задовольняється лише схожістю з оригіналом. Якби ніхто не прагнув В«до більшого, ніж наслідуванняВ», люди досі волочили б жалюгідне життя. Квінтіліан впевнений, що В«з одного наслідування нічого не може виникнутиВ». Дух змагальності, суперництва необхідний у житті та мистецтві, бо В«бажаючий змагатися з першим, навіть якщо і не переможе його, принаймні зрівняється з нимВ». p align="justify"> Квінтіліан тонко відчуває той непомітний перехід, який перетворює урочистість в надути, стислість в убогість, сміливість у зухвалість, вільність у сальність, витонченість в витонченість, простоту в нехтування. Наслідувач ризикує зберегти лише В«холодну і порожню формуВ», позбавлену змісту. p align="justify"> Незважаючи на всі негативні сторони наслідування, Квінтіліан визнає його як один із способів навчання, один з прийомів початку самостійної творчості, чисто практична рекомендація оратору. Це чисто інтуїтивне прагнення учня наслідувати свого наставника або древньому поетові, що приймається в якості найкращого зразка. p align="justify"> Серед допоміжних засобів ораторського мистецтва Квінтіліан розглядає музику. Якщо вже просте наспівування мелодії полегшує людині його важкий настрій і якщо веслярі користуються співом для полегшення своєї роботи, то і оратор знайде для себе в музиці прекрасне знаряддя для впливу на публіку. Музика, насамперед, вчить користуватися звуками свого голосу відповідно внутрішньому змісту промови, змушуючи про високі предметах співати велично, про ніжні - приємно, навчаючи, де і як треба підвищувати і знижувати голос. Музика може навчити відповідним чином розташовувати слова в п'єсі, користуватися рухами тіла і знаходити потрібний тон для проголошення. Безумовно необхідна вона ще й тому, що оратору доводиться інший раз прямо вимовляти вірші, які в античності часто зовсім не відрізнялися від співу. Квінтіліан застерігає від изнеживают, хтивої музики, але наказує мужню, сувору і бадьору. p align="justify"> Велику увагу автор приділяє обстановці, у якій відбувається процес творчості. Це усамітнення в нічній тиші, коли приходять найкращі думки. В«Але якщо у вас знайдеться вільний час, - пише Квінтіліан, - працюйте при світлі дня. Змушені працювати ночами тільки дуже зайняті люди В». p align="justify"> Естетика красномовства розвивається Квін...
