галлів, наприклад, гірше, ніж до єгиптянам. Правда, на побутовому рівні можна констатувати негативне сприйняття пунийцев (зрозуміло, чому) і євреїв (занадто замкнутий і незвичайний етнос, який римляни, до того ж, досить погано знали). p align="justify"> Представляється, що в зовнішній політиці етнічний фактор майже не діяв. Визначальним було поєднання громадянського і юридичного моменту: є "nostri" і "alieni", а за римським правом майно hostes є безхазяйним і належить першому римлянинові, який його захопив. Важливим показником було: скільки римської крові пролив той чи інший етнос (пунійців, парфяне, германці) - війни проти них були більш жорстокими. Але будь-який "лояльний" етнос сприймався зарозуміло-нейтрально. Головна відмінність римського "шовінізму" від грецького, зазначене В.О. Нікішин: римляни ніколи не проводили між собою і чужими народами тій різкій і непереборної риси, яка завжди існувала між греками і чужоземцям. p align="justify">. На державному рівні політику визначали нобілі. Для них лояльність і "нешкідливість" етносу також були головним. Тобто тяжіла, знову-таки, державні інтереси. Так званий "філеллінізм" існував лише на побутовому рівні, ніяк не впливаючи на політику. Згадаймо різкий відповідь Сулли афінським послам: " Я прийшов сюди покарати зрадників, а не брати уроки історії!" (Plut. Sulla. XIII) .
На міжособистісному рівні відносини визначалися цілим комплексом чинників: ступінь дружності до Риму, знатність походження, освіченість, вихованість, особисті якості. І якщо для рядового римлянина все не квіріти були майже однакові, то для Нобіле грецький аристократ Полі-бій був ближче, ніж власний громадянин незнатного походження. p align="justify"> "Етнічне" в Римі, звичайно, було і сильно впливало на все, особливо на побутовому рівні. У відношенні до іноземців позначалося "велич римського народу". У зовнішній політиці етнічні мотиви майже не виявлялися. В Італії квирит був homo ethnicus, але за її межами він діяв скоріше як homo politicus. p align="justify"> Взагалі, на формування ставлення до іноземців вплинуло кілька факторів, які створили специфіку саме римського сприйняття "чужих".
) Патріотизм, щеплений всією системою виховання і став природною нормою життя.
) Пережитки родового ладу.
) Нобілі навіть в розвиненому Римі були прихильниками гентільних способу життя, узаконювати їх привілейоване становище, тому в їхній свідомості закріпилося цілком первісне родове відчужене сприйняття "чужаків".
) Дипломатичні та військові перемоги давали стійке відчуття переваги квиритів над усіма народами.
) Порівнюючи свою мораль з вдачами сусідів, римляни не могли не помітити, що і в цьому вони вигідно відрізняються від багатьох народів, або молодих і занадто "диких", або "одряхлілих" і занадто зіпсованих . Звідси - традиці...
