ик" (Гіра-бій), який "є восточнокіпчакской формою слова" бек ", що фіксується в документах, починаючи з ХУ століття. "Бек" ("пан", пізніше також "князь") належить до загального корпусу тюркської традиційної соціальної термінології і в свою чергу походить від давньоіранського "бага" ("пан", "господь" - звідси слов'янське " ; Бог "). Термін "бий", що відноситься до імені первопредка роду Гіраета, в даному випадку вжито у значенні глави родоплемінної громади і каже про високий соціальний ранзі даної прізвища, приналежності до аристократії Дешт-і Кипчак ще в золотоординське час ". p align="justify"> У другій половині ХУ1 - початку ХУЛ століття онуки і правнуки Гіра бія по лінії старшого сина наступні: Алганчі - Куганчи - Арслан - Аккуз-Буляк - Сарибай - Ісангол - Джіяш. Саме на даний відрізок часу припадає пік міграції населення регіону. У результаті посилення Російської держави, завоювання Казані й занепаду Ногайської орди почалося переселення ногаїв далеко на південь, що сприяло зміні етнічного складу краю і переходу на звільнені землі місцевих племен. Ця родовід якраз і відображає обгрунтування нащадків Гіра бія на узбережжі річки Ік, яка спочатку була кордоном між Башкирією і Казанським юртом, а тепер між Башкортостаном і Татарстаном. Достовірність історичних подій доводиться генеалогічними відомостями, епіграфічних пам'ятниками, в ролі яких виступають надгробки регіону, і хронологічними рамками описаного шеджере. p align="justify"> У ХУЛ столітті Урса, син Джіяша, заснував у краї однойменне село з багатим етнокультурним пластом. Дані про це можна почерпнути з надгробків села - місця поховання нащадків Урсая по лінії його сина Хасана, онука Нугайбека. Родоначальник цієї гілки - легендарний Нугайбек (1736-1802 рр..), Що отримав своє ім'я у зв'язку з історичними подіями у фортеці Нугайбек. У молодості він був старшиною. Оскільки проживав згодом у селі Чалпи, на його кладовищі збережені надмогильні плити самого Нугайбека, його синів Яскрава (1773), Курмакая (1820 р.), Габдельвагапа (1822 р.), Салташа (1831 р.), Ярмухаммеда (1833 р .), онука Сагадат-Давлетші (1830 р.), невістки - дружини Салташа (1846 р.). На датованих епітафіях з надгробків цих двох сіл простежується майже вікова історія роду, в точності збігається з інформацією з тексту родоводу Гіра бія, кілька копій якого виявлені на території тих населених пунктів, де знаходяться вищевідзначені некрополі. p align="justify"> У 2000 році під час археографічної експедиції під керівництвом М. І. Ахметзянова за участю дисертанта був вивчений родової некрополь на Чалпінском кладовищі. Розташовані навколо пам'ятника Нугайбеку надмогильні камені складали справжній ансамбль. Надгробки Нугайбеку і трьом його синам були виявлені вченим ще в 1980 році. Через двадцять років завдяки організованій краєзнавчим музеєм експедиції було внесено ясність в тексти епітафій, виявлені нові надгробки. На цьому цвинтарі знаходиться і надмогильний камінь Салташа (1831 р.) - прапрапрадід...
