а нинішнього повноважного представника Республіки Татарстан в Російській Федерації, доктора політичних наук Н. М. Міріханова, який, дотримуючись традицій роду, - а в ньому були представлені старшини, воєначальники, ватажки кантонів-адміністративних одиниць, вище духовенство: імами, Ахунов, ішани, словом, знатні люди краю, які жили турботою не лише про себе і своїх близьких, а й про долю населення краю, майбутнє свого народу, вивчив матеріали родоводу, зібрав воєдино всі представляють безсумнівну історичну цінність відомості та архівні документи, що представляють безперечну історичну цінність.
Інший представник іменитого роду - нині керівник великого нафтогазовидобувного управління краю, доктор технічних наук А. Г. Нугайбеков, що вніс вагомий внесок у справу увічнення діячів науки, літератури, мистецтва краю. Його життєва позиція і творені ним справи в ім'я процвітання регіону уособлюють спосіб життя, заснований на турботі про благо Вітчизни, витоки якого сягають далекого минулого і пов'язані з іменами Нугайбека, Гіра бія. Після звернення музею з проханням увічнити некрополь, визнавши його історико-культурним об'єктом, А. Г. Нугайбеков розпорядився про реставрацію. Територія, де знаходяться надгробні плити з важливою культурною інформацією, була визнана на регіональній науково-практичній конференції охоронюваним об'єктом історичного значення. p align="justify"> Діяльність гідних пращурів, представляють відомі пологи, через історію яких простежується минуле татарського народу, дає привід звернутися до вчення Л. М. Гумільова про "пасіонаріїв": у кожному співтоваристві знаходиться якийсь шар людей соціально активних, генетично більш обдарованих і конкурентоспроможних, схильних до творення. До таких можна зарахувати продовжувачів вищезгаданого роду Нугайбекових, які в нових умовах зростаючого уваги до історичного минулого відродили діяння предків, що жили інтересами суспільства, акумулювали соціальний досвід родичів, що служив духовному та економічному розвитку краю. Можна погодитися з думкою А. Я. Флієра, що "справа тут не в якихось" космічні випромінювання ", а в рефлексії цими людьми власної обдарованості", особистих соціальних інтересів, стимулюючих їх енергійну діяльність. "При збігу деяких об'єктивних умов подібним" пассионариям "вдається переконати і інші верстви співтовариства в корисності своїх починань і ініціювати відповідні зміни в нормах і стандартах життєдіяльності всього співтовариства в цілому. p align="justify"> Антропонімів на надгробках Нугайбекових підтверджують вірність текстів збережених фамільних родоводів, генеалогий, які, природно, не могли бути нанесені на могильні плити. Будучи людьми освіченими (в основному це були священнослужителі), автори текстів родоводу постійно поповнювали їх новими відомостями, дбайливо зберігали, передаючи з покоління в покоління, переконані, що записи не пропадуть. Цим можна пояснити відсутність у епітафіях родоводів. p align="justify"> Цінніс...
