вропи. Підстава для такого судження дають знаки тюркської писемності, виявлені вченими на археологічних об'єктах. Як зазначає Є. П. Казаков, зафіксовані в пам'ятках волзьких булгар рунічні написи, в основному, датуються лише з другої половини - кінця X століття, коли вже вони користувалися арабським листом. А поява Руніком він пояснює тим, що її привнесли південні тюркомовні сусіди, постійно інтегруються до складу населення Волзької Булгарії. Рунічні написи - тюркські елементи культури. Впроваджуючи в середу булгар, вони видозмінювали їх культуру, збагачуючи її новим змістом, створювали сплав тюркської і мусульманської традицій. p align="justify"> Ці постійні контакти приводили не тільки до політичних змін у кочівників, а й до зміщення етнічних масивів.
Булгари в регіоні проживали до 60-х років XIУ століття. Потім в їх житті почався період трансформації. Інтенсивний процес татаризації з боку прийшлих кочових племен тюркського, точніше, кипчаки-ногайського походження наклав незгладимий відбиток на всі сторони життя булгарського населення, світосприйняття, культуру, мову і писемність. Так, шляхом асиміляції тюркських племен створювався татарський народ. p align="justify"> Доказом етнічної приналежності частини населення Пріікского басейну досліджуваного регіону до татар Ногайської орди служить текст родоводу Гіра бія, кілька копій якого виявлені М. І. Ахметзянова на території краю. Це "відома в наукових колах родовід ногайського бія Гіраета (ХУ століття) до його нащадка - легендарного Нугайбека (1736-1802), який, мавши дев'ятьох впливових синів, вніс відчутний внесок у етнокультурне формування приуральских татар Ікского басейну, - відзначає представник даного роду Р. М. Міріханов. - Гіра бі був головою однієї з родоплемінних громад Ногайської орди - держави, утвореної при розпаді Золотої Орди і заснованого далеко до виходу з імперії талановитим полководцем-сепаратистом Ногаєм мурзою. В етнічному відношенні основним змістом ногайського періоду виявилося збільшення кіпчакскіх компонента в середовищі місцевого населення. Ногайська орда, західні межі якої упиралися в річку Ік, має майже двохсотлітню власну історію і вважається одним з гегемонів Євразії того часу ". p align="justify"> Гіра бий проживав у Іман-калі (майбутньої Уфі). Це свідчить про його певної ієрархічної значущості, включеності в управлінську структуру Ногайської орди, оскільки Іман-калу, будучи адміністративним центром держави, служила зимової ставкою і офіційною резиденцією намісника. p align="justify"> Нащадок роду Н. М. Міріханов в 1996 році направив запит про достовірність родоводу в Інститут Російської історії. Вона була розглянута в Центрі історії народів Росії та міжетнічних відносин і отримала позитивний відгук. Його автор В. В. Трепавлов вважає "шеджере", або "родинне дерево", повноцінним джерелом історичної інформації. У представленій генеалогії підставу роду зведено до особі, що володіє титульним елементом імені "бий", "б...
