еволюціонери-демократи 60-х рр.. акцентували увагу на революційно-перетворюючої діяльності в ім'я Батьківщини, але з урахуванням досягнень європейської цивілізації. При цьому Герцен, Чернишевський, Добролюбов та ін категорично підкреслювали своє неприйняття шовінізму, панславізму, націоналізму і негативно ставилися до інтервенцій Росії до Польщі і Угорщини. Це покоління демократів виступало за дружбу народів у рамках Федеративної Росії - В«Союзу племен від Дніпра до Тихого океануВ». Шістдесятники XIX в. заперечували ліберальну концепцію, оскільки вона виключала завдання боротьби за звільнення народу від гноблення і експлуатації.
Розгром народництва і початок контрреформ означало різке звуження впливу революційно-демократичної концепції патріотизму і розвиток офіціозної концепції В«православ'я, самодержавства, народностіВ». Спекулюючи на державницькому настрої народу, деградуюче самодержавство прагнуло вирішувати суто консервативно-охоронні завдання в цілях запобігання революційних вибухів і соціальних катаклізмів. p align="justify"> Розвинулися на початку XX ст. революційні партії та рухи заперечували державність патріотизму, слідуючи класичним гаслам марксизму про відсутність у пролетарів Вітчизни. Проте в ході першої світової війни частина марксистів меншовицького соціал-демократичного спрямування відійшла від класових критеріїв і зайняла національно-патріотичні, оборонческие позиції, визначені Леніним як соціал-шовінізм. Більшовики поставили в цей період проблему патріотизму в площину вирішення питання про революційний оновленні Росії і всього світу. В.І. Ленін у статті В«Про національну гордість великоросівВ» розглядав зв'язок патріотизму та інтернаціоналізму в ключі класового підходу. Але на відміну від Л.Д. Троцького він ніколи не забував про існування великоруських національних почуттів та інтересів. У період Брестського миру В.І. Ленін підкреслював, що патріотизм В«тепер повертає на нашу сторонуВ». Під час громадянської війни, коли 14 країн втрутилися в її хід, яскраво проявилося пару революційних сил і державного патріотизму російського селянства і старого офіцерства. p align="justify"> Загальноросійський інтерес завжди для росіян був вище регіонального, місцевого та навіть класового. Духовна пластичність, національна терпимість, общинність і соборність не дали розвинутися в середовищі нації ні великоросійського шовінізму, ні абсолютизувати наднаціональному сверхреволюціонному інтернаціоналізму. Росія стала батьківщиною соціалістичного патріотизму та інтернаціоналізму, що включив в себе державний патріотизм як стрижневу основу. У гімні геополітичного наступника Росії - СРСР говорилося: В«Союз непорушний республік вільних згуртувала навіки Велика РусьВ», що досить точно відображало ситуацію, що склалася. У роки Великої Вітчизняної війни саме союз республік, державний радянський патріотизм, соборна міць російського народу стали джерелами перемоги над агресором, символом Перемоги став...
