иводу в отрицающем модусі, але як Епіхейрема: посилки аргументу є висновками з ентімем - умовиводів з опущеними посилками. Кожна посилка отримує обгрунтування, але при цьому посилки розташовані у так званій гомеричний послідовності - на початку і в кінці стоять більш сильні посилки, в середині стоїть слабка посилка ("піддати злочинця муках") з сумнівним обгрунтуванням. Перша сильна посилка отримує обгрунтування від авторитету - показань свідків. Остання завершальна посилка отримує обгрунтування аргументом до аудиторії і подвійне обгрунтування аргументом до авторитету: до "незабутнім" словами Фейєрбаха і до загального, за твердженням захисника, думку, але це "загальне думка" представлено як думку свідків, яке, однак, явно постає у вигляді фігури заімословія, тобто штучного цитування - взяті в лапки слова належать адвокатові, а не свідкам.
У аргументі представлена ​​подвійна ієрархія інстанцій. Апеляція до Фейербахом у свою чергу посилюється апеляцією до свідків або загальну думку про підсудного, а остання - у свою чергу аргументом до аудиторії, вираженим безособової формою дієслова "не хочеться вірити", використання якої в даному контексті означає прагнення ототожнити оратора з аудиторією. Але ця апеляція за змістом відноситься і до першої посилці про "громадському обуренні" і тим самим створює єдність всього образу предмета, відображеного в аргументі. p align="justify"> Аргументи до аудиторії
Аргументи, посилки яких засновані на апеляції до уявлень аудиторії про її користь, борг, необхідності або до її самосвідомості, будемо називати аргументами до аудиторії. Аргументи до аудиторії можуть бути поділені на два розряди: до мети і до людини, останні часто позначають по-латині - ad hominem. Розходження цих розрядів аргументів полягає в тому, що якщо в аргументах до мети твердження посилки містить твердження про підстави прийнятого рішення, які розглядаються як співпадаючі точки зору відправника промови-ритора і аудиторії, то аргумент до людини, як правило, полемічний і содержітв посилках твердження про незбіжних позиціях ритора з одного боку і опонента або аудиторії з іншого.
Аргументи до людини
Аргумент до людини, як вид саме аргумент до аудиторії, тому включає до складу посилок висловлювання або зображення позицій опонента або аудиторії, які представляються суперечливими, несумісними чи негативно свідчать про самому джерелі висловлювання; і в такому випадку доводиться робити вибір між прийнятними і неприйнятними висловлюваннями чи фактами.
"За твоїми словами, ті з іконоборців, що понаглее і позловреднее, вважаючи мудрістю хитромудрість, задають питання: яка з ікон Христа істинна - та, що у римлян, або яку пишуть індійці, або греки, або єгиптяни - адже вони несхожі один на одного, і яку б ні оголосили істинної, ясно, що інші будуть відкинуті. Але це їх здивування, про прекрасне статуя Православ'я, можна баг...
