ів та польського романтизму, у якіх у цею годину чітко простежується популярна народно-месіанська ідея, кирило-мефодіївці розроб Свій варіант "месіанізму": головний особою їхніх широкомасштабна планів МАВ дива скривдження, поневоленним, альо Нескорений український народ. Саме Йому відводілася місія визволителям росіян від їхнього деспотизму, а поляків - від аристократизму, роль рятівника и об'єднувача усіх слов'янських народів. p align="justify"> Програмні документи товариства народжуваліся у діскусіях. Саме ЦІМ, очевидно, пояснюється їхня сінтезність та поліфонічність, Аджея пріорітетну роль національніх Ідей обстоювалося П. Куліш, СОЦІАЛЬНИХ - Т. Шевченка, а загальнолюдського та Християнсько - М. Костомаров. p align="justify"> Історичне Значення Кирило-Мефодіївського братства треба оцінюваті на декількох рівнях и в декількох контекстах. У загальноєвропейському контексті общество Було Українським відповідніком націоналістічніх організацій, что между 1830 и 1848 pp. вінікалі по всьому контіненті под вплива наполеонівськіх воєн, антімонархічніх революцій и Поширення ідеології романтизму - В«Молода ІталіяВ», В«Молода НімеччінаВ», В«Молода ПольщаВ», В«Молода ІрландіяВ» та ін. Спільнім для всіх ціх організацій Було поєднання національніх гасел з ідеєю демократії. У спеціфічніх обставинні Центральної и Східної Європи кирило-мефодіївці були одними з Чисельність речніків Концепції слов'янської Єдності. Однак порівняно з політічнімі Вимогами других всеслов'янськіх рухів (австрославізму, ілірійського руху, російського панславізму) київське общество відрізнялося найреволюційнішою програмою демократічної слов'янської Федерации. p align="justify"> У контексті Російської імперії діяльність кирило-мефодіївців поклала початок новій українській ідентічності среди місцевої еліті. До цього годині УСІ Українські інтелектуальні Явища були хоч и своєріднім, а все ж таки відображенням російського інтелектуального життя. Досі українці задовольняліся Тімі нішамі, Які створювала для них російська культура. Заповнюючі ці ніші, смороду водночас вносили корективи у Поняття В«руськостіВ». Віхідці з Малоросії дерло поставили питання про російську національну ідентичність. Даючі Широков (В«загальноросійськеВ») трактування своєї ідентічності, В«малоросиВ» вводили росіян у ширший слов'янський світ и ПЄВНЄВ мірою, готувалі грунт для Виникнення слов'янофільства и російського націоналізму. br/>
Висновки
Перша половина XIX ст. - Це Период візрівання глібокої соціально-ПОЛІТИЧНОЇ кризи у Російській імперії, складових частин Якої були Українські земли. Ця криза зумов Виникнення суспільніх рухів, Які намагаліся найти вихід Із складного становища. p align="justify"> У першій половіні XIX ст. посілюється соціально-Політичне и національне невдоволення феодально-кріпосніцькою системою та зростає опозіційність до самодержавної власти среди освіченіх Кіл громадськості та широких народніх мас Україн...
