наречений. (Мається на увазі обіцянку відданості на все життя, але іудаїзм не вірить, що люди можуть обіцяти це в обітниці: « радості і в горі ...В»). p align="justify"> Очевидно, що закон, згідно з яким В«присвячена чоловіковіВ» жінка ніколи не зможе отримати розлучення, якщо того не побажає її чоловік, дуже яскраво характеризує, яке дійсно положення займає жінка в іудаїзмі.
3. Жінка в християнстві
У цій главі розглянемо становище жінки в християнстві. Не секрет, що багато хто вважає, нібито жінка в нашій релігії займає другорядне місце і повністю знаходиться у владі чоловіки. Звичайно, смирення є однією з головних християнських чеснот, причому не тільки жіночих, а й чоловічих. І все ж тема В«меншовартостіВ» і пригніченості слабкої статі періодично піднімається, і тому вимагає особливого розгляду. p align="justify"> Щоб розібратися в ситуації, що склалася, поетапно розглянемо такі питання: призначення жінки з позиції християнства (з опорою на історичні факти), становище жінки в батьківському домі й у шлюбі (цього питання приділимо найбільшу увагу, оскільки саме сім'я є головним тереном жінки (якщо вона не обрала чернечий путь), а, за словами І.А. Ільїна, саме жінка є центром сім'ї), а також питання про розлучення і про становище жінки в суспільстві.
3.1 Призначення жінки
В«При посередництві жінки увійшло розтління в людську природу, але при посередництві жінки Спаситель явився у світ!В», - пише протоієрей Дмитро Соколов. Вплив жінки, на його думку, велике, але воно благотворно тільки тоді, коли все життя жінки сообразна з її призначенням. p align="justify"> Яке ж призначення жінки? За словами прот. Дмитра Соколова, постійне самовдосконалення, прагнення зробитися за подобою Творця всесовершенного, є загальне призначення того й іншого статі. Але жінка не тільки людина, вона жінка, і тому, як жінка, повинна мати ще своє призначення, відмінне про призначення чоловіки, чи буде вона заміжньою дружиною чи ні. p align="justify"> За рішенням питання про це приватному призначення жінки Д. Соколов звертається до Слова Божого. На першій же сторінці найпершої книги Одкровення, незабаром за висловом, визначальним загальне призначення людини, - В«створимо людину за образом Нашим і подобоюВ», ми зустрічаємо інше вислів, яке вказує на приватне призначення жінки: В«не добрі бутті людині єдиним: створимо йому помічника по ньому В».
В«Не добро бутті людині єдиному ...В». Щедро наділив Бог першої людини дарами Своєї доброти. Однак Адаму щось бракувало. Чого? Він і сам не знав, а тільки передчував, що саме не вистачало йому помічника, відповідного йому. Без цього помічника неповно було блаженство раю. Обдарований здатністю мислити, говорити і любити, він своєю думкою шукає подібне собі істота мисляча, але його мова сумно звучить в повітрі і тільки мертве відлуння служить йом...
