н. е..
У 404 році н. е.. сталося те, що називається переломним моментом. В один із днів в Колізеї проходив мунус. Пара гладіаторів, зайнявши свої місця на арені, готувалася до заявленого бою, як раптом сталося щось несподіване. З трибун вниз по гладкій стіні сповз християнський монах по імені, як потім з'ясувалося, Телемах з Малої Азії.
Монах кинувся до гладіаторів, маючи намір звернутися до почуття християнської братерської любові. Він був зупинений одним з охоронців. Слідом за ченцем на арену вийшло багато народу, зав'язалася бійка, що привела в кінцевому рахунку до заколоту, в результаті якого Телемах впав жертвою.
Є нечисленні дані про гладіаторських іграх, проведених в Римі в 440-х роках. До цього моменту Римська імперія перебувала на межі повного занепаду. Східні провінції обзавелися власним імператором в Константинополі, а варвари поділили між собою західні території імперії. Титул імператора Рима був дещо більше порожнього звуку, щоб узаконити неприкриту військову владу якогось варварського царя, який захопив її.
У таких умовах ніхто більше не мав повноважень чи бажання організовувати гладіаторські ігри. Римський народ втратив право голосу при розподілі влади, отже, не було ніякої необхідності купувати його підтримку і розташування. У кожному разі криваві видовища втратили свою колись шалену популярність. Місто поступово звертався до християнства, а Церква робила все можливе, щоб заборонити кровопролиття.
Незабаром після 440 року н. е.. гладіаторські ігри припинили своє існування.
Так чи інакше, але ідея проведення ігор заради розваги народу поступово згасла. Цей процес поширився з грецької Сходу на латинський Захід, де на захоплення місцевого населення іграми не могли вплинути ніякі військово-політичні катастрофи.
Поширена думка, що гладіаторські бої були заборонені за 72 роки до падіння Римської імперії, коли чернець Телемах, втрутившись у бій гладіаторів, зумів припинити його ціною свого життя. Ця подія стала останньою краплею, що переповнила чашу терпіння імператора Гонорія, що наклав на бої офіційну заборону. Деякі бачать у цій події підтвердження того, що християнська церква в пізньої Римської імперії стала не тільки серйозної духовної, а й політичною силою. Однак є й інша думка: участь у гладіаторських боях для деяких було можливістю почати нове життя - знайти спасіння через біль, страждання і подвиг.
Аналізуючи третю частину курсового проекту, автор зробив наступні висновки:
· Існує дві точки зору завершення гладіаторських боїв: одні стверджують, що кінець гладіаторським боїв поклало християнство, інші падіння Риму;
· Гладіаторські ігри носили не тільки негативних характер, а й для деяких людей були можливістю почати нове життя.
гладіатор бій навчання гра
Висновок
При написанні курсової роботи були вирішені завдання і зроблені наступні висновки:
. Ідея влаштовувати мунус прийшла від етрусків;
. Гладіаторські ігри були релігійним обрядом. Метою, заради якої влаштовували мунус, було бажання продемонструвати суспільству значущість померлого та його сім'ї;
. Через певний час політ...
