ктуальні проблеми наркоситуації в молодіжному середовищі, 2004). Крім того, тепер ретельно вивчається вплив глобального інформаційного простору на молодь, а саме, дія ЗМІ, Інтернету, технічних новинок (Карпухін, Макаревич, 2001). Також вивчається соціалізація молоді, яка має деякі особливості здоров'я або особистості, наприклад, глухонімих молодих людей (Ковальова, Реут, 2001), або молоді з особливими потребами.
Новий погляд на дослідження молоді з'явився з утвердженням в кількох російських наукових школах феноменологічної концепції і якісних методів дослідження. Найбільш значущими в цьому аспекті є дослідження молодіжних спільнот (Омельченко, 2004).
Вітчизняна соціологія молоді тісно пов'язана із закордонним досвідом вивчення категорії «молодь», а погляди російських учених багато в чому базуються на західних концепціях і теоріях.
Історія західної соціології молоді починається набагато раніше вітчизняної. Молодіжною проблематикою цікавилися ще в давнину. Серед праць того часу можна виділити навіть елементи перших досліджень молоді. Подальша історія становлення соціологічної думки продовжилася в епоху Середньовіччя, Відродження і Просвітництва.
У XIX столітті з'являються праці К. Маркса і Ф. Енгельса, на яких пізніше буде базуватися вся соціологічна наука. Роботи цих соціологів відрізняються своєю концепцією, науковим підтвердженням фактів, багатством ідей, також вони породжують абсолютно нові підходи до вивчення проблем молоді. Однією з фундаментальних думок німецьких дослідників є визначення молоді як категорії, яка з одного боку, продовжує діяльність, успадковану від попередніх поколінь, а з іншого боку міняє старі умови на нові, завдяки своїй трудовій діяльності.
На початку XX століття в зарубіжній науковій думці багатогранне вивчення молоді сприяло розділенню вивчення молодіжної проблематики за різними напрямками. Прийнято вважати, що з цього часу починається процес виділення соціології молоді в самостійну науку.
Остаточне відокремлення зарубіжної соціології молоді відбулося в 60-х рр.. XX в. Ця подія співвідноситься з періодом «молодіжних революцій», що в свою чергу, безперечно, посприяло підвищенню уваги дослідників до молодіжних проблем, проблеми «батьків і дітей», а також ролі молоді в суспільстві. У зв'язку з цим з'являються ідеї про те, що молодість - це перехідний вік, про те, що нові покоління є джерелом соціального прогресу, а також про те, що молодіжна культура в різні етапи історичного розвитку змінюється, відповідно з новими віяннями.
До 70-х - 80-х років ХХ століття «молодіжні революції» виступали як засіб вираження протесту молоді, але з часом вони поступово ослабли через зміни, що відбувалися в суспільстві. Тепер актуалізуються інші проблеми, пов'язані з вихованням молоді. Молодь Заходу виявилася в суспільстві, з постійно мінливими умовами. Соціальний молодіжний протест змінився інтеграцією молодих людей в систему суспільних відносин. Молоде покоління легко пристосовуються до нових соціально-економічним і культурним умовам розвитку суспільства. Але багато західних вчених того часу припускали, що процес інтеграції молоді в суспільство буде вкрай проблематичним. Тому розчарувавшись у феноменах «молодіжного опору», «молодіжної культури і субкультури», багато соціологів втратили інтерес до проведення досліджень, а в за...
