льш молодим, здатним трудитися більш продуктивно. Ряд критиків називають дану теорію самої нелюдської, інші задаються питанням: чи є «звільнення», «роз'єднання» універсальним і неминучим явищем?
Дана теорія витісняється в даний час теорією активності, прихильники якої стверджують, що старіючі люди, розлучаючись зі своїми звичними ролями, відчувають почуття втрати і своєї непотрібності в суспільстві. При цьому ущемляється почуття власної гідності. Для підтримки свого морального духу та позитивного самосвідомості їм слід не відмовлятися від активного життя, а навпаки, зайнятися новою діяльністю. Продовжуючи виконувати активні, соціально значущі ролі і спілкуватися з оточуючими (наприклад, працювати неповний робочий день або займатися добровільною громадською діяльністю), літні люди зберігають психологічний спокій. Ступінь пристосування людей до старості в значній мірі залежить від характеру їх діяльності на ранніх етапах життя: якщо в міру наближення старості людина опановує безліччю різних ролей, йому легше пережити втрату тих ролей, які він виконував у минулому. Люди, котрі володіли емоційної та психологічної стійкістю і активністю у віці 30 з гаком років, зберігають життєву енергію і після 70 років; люди у віці 30 років, для яких характерні страх і консерватизм, проявляють тривогу до кінця свого життя [14, c.55].
Автори теорії меншин відзначають, що люди похилого віку становлять меншість населення, що зумовлює їх низький соціально-економічний статус, дискримінацію, попередження проти них і багато інших явищ.
Теорія субкультури відносить літніх людей до якоїсь субкультури, яка визначається як сукупність своєрідних норм і цінностей, відмінних від норм і цінностей, які панують у суспільстві. Якщо старіючим людям вдається завести нових друзів і зберегти вже сформовані зв'язки, вони здатні створити таку субкультуру, що допомагає їм зберегти почуття психологічної стабільності. Є два важливих моменти, що виправдовують дане подання: 1) психологічна близькість між людьми, що належать до даної вікової групи; 2) їх виключення з взаємодії з іншими групами населення. Таким чином, передбачається, що дискримінація по відношенню до осіб старшого віку та їх почуття спільності дають підстави для появи субкультури старості. На думку авторів даної теорії, збільшення числа селищ для пенсіонерів та інших подібних житлових комплексів, установ сприяло б формуванню самобутньої субкультури.
Літні люди мають право на повноцінне життя, а це можливо лише в тому випадку, якщо вони самі приймають діяльну участь у вирішенні що їх стосуються, коли у них є свобода вибору. Деякі фахівці вважають найбільш плідної теорію «вікової стратифікації», згідно з якою кожне покоління людей унікально і володіє тільки йому притаманним досвідом.
Зрозуміло, вироблення адекватних складну природу людини теорій старіння, що враховують позитивні можливості людини в літньому віці, так само як і розповсюдження їх в суспільстві поряд з відповідними соціальними заходами триває. Даний процес може стати додатковим фактором досягнення довголіття для всіх членів суспільства, оскільки в ідеалі ці теорії і формування на їх основі індивідуальних варіантів способу життя повинні сприяти зростанню активного довголіття.
У Росії в даний час прийнято низку федеральних соціальних програм, автори яких найменше стурбовані теоретичної чис...
