Інтересам Середнев класу БУВ нанесень Значний збиток.
ЦІ обставинні привели до з'явиться в Економічній Теорії зовсім нового напрямку - інстітуціоналізму. ВІН ставив Завдання, по-перше, віступіті опонентом монополістічному Капіталу й, по-одному, Розробити Концепцію захисту Середнев класу помощью Реформування в Першу Черга економіки.
Сам Термін інстітуціоналізм у перекладі з латинської означає звичай, наставляння, вказівку. Широке Поширення інстітуціоналізм здобувши у США 20-30-х роках в XX ст. ПРЕДСТАВНИК інстітуціоналізму вважають рушійною силою суспільного розвитку Інститути. Під ними розуміються:
Суспільні Інститути, тобто батьківщина, держава, монополії, профсоюза, конкуренція, Юридично-правові норми й ін .;
суспільна психологія, тобто мотиви поведение, способи мислення, звичаї, традиції, звички. Формою проявити суспільної психології є й економічні категорії: приватна власність, податки, кредит, прибуток, торгівля й ін.
Об'єктом АНАЛІЗУ інстітуціоналістів є еволюція суспільної психології. В основу АНАЛІЗУ покладений Описова метод.
Інстітуціоналізм у своєму розвитку пройшов три етапи:
Перший етап - 20-30-і роки XX ст. Его родоначальниками були Торстейн Веблен (1857-1929), Джон Коммонс (1862-1945), Уеслі Клер Мітчелл (1874-1948).
Другий етап - післявоєнній период до середини 60-70-х років XX ст. Головня представником цього ПЕРІОДУ є Джон Моріс Кларк (1884-1963), син Джона Бейтса Кларка. ВІН випустить книгу Економічні Інститути ї добробут людей raquo ;. Іншим представником є ??А. Берлі, что опублікував роботи Влада без власності за и капіталістична революція XX сторіччя raquo ;. Третім представником є ??Г * Мінз. ВІН написавши серію статей, у якіх показавши ріст числа акціонерів и процес відділення капітал у - власності за від Капіталу-функції.
ПРЕДСТАВНИК цього етапу, Вивчаючи демографічні проблеми, розробляючі теорію профспілкового РОбочий руху та ін., зосереділі свою Рамус, по-перше, на констатації соціально-економічних протіріч капіталізму й, по-одному, на формулюванні ї вісуванні пропозіцій по здійсненню реформ рузвельтовського нового курсу .
Третій етап розвитку інстітуціоналізму - з 60-70-х років. ВІН увійшов в Історію економічної думки як неоінстітуціоналізм. Его ПРЕДСТАВНИК є американські економісти А. Ноув, Дж. Гелбрейт, Р. Ханлбронер, Р. Коуз (нар. В 1910 р.), Лауреат Нобелівської премії по економіці в 1991 р. за Дослідження з проблем трансакційних витрат и прав власності за raquo ;, Дж. Б'юкенен (нар. в 1919 р.), лауреат Нобелівської премії по економіці в 1986 р. за аналіз Фінансової політики raquo ;, а такоже шведський економіст Г. Мюрдаль (1898-1987), лауреат Нобелівської премії по економіці в 1974 р. за дослідження з Теорії грошів, кон'юнктурних коливання, взаємовпліву економічних, СОЦІАЛЬНИХ и структурних процесів raquo ;. ОКРЕМІ Ідеї інстітуціоналізму зустрічаються в У. Ростоу, Дж. Робі неон та ін.
20. Американский інстітуціоналізм початку XX ст. Соціально-психологічний інстітуціоналізм Т. Веблена
Веблен Торстейн Бунде (1857-1929) є основоположником інстітуціоналізму. НД основу свого АНАЛІЗУ ВІН поклал психологічне трактування економічних процесів австрійській школі, что розглядала психологію індівіда, Веблен протіставів психологію колективу. Саме вона, за Вебленом, є основою розвитку Суспільства. ВІН сконструював психологічну теорію економічного розвитку. Інакше Кажучи, Методологічною основою ДОСЛІДЖЕНЬ Веблена є неекономічне трактування економічних явіщ. ВІН аналізував їх з історічніх и соціологічних позіцій. На перший план вісунув соціологічні питання.
Т. Веблен прославівся на весь світ своєю книгою Теорія бездіяльного (дозвільного) класу (1889 р.). У ній ВІН уїдліво відкінув СПРОБА економістів спростіті дійсність и звесті поведение людини до системи рівнянь. Веблен відкінув уявлення про економічну людину ??raquo ;, тобто про людину, что Виступає як суб'єкт максімізаціі корисності. Вісь его слова: Людину нельзя представіті як міттєвого обчіслювача удовольствие и непріємностей, або маленької кульки, что котитися під дією стімулів, Які шпурляють его туди-сюди, но в тій же годину ВІН залішається незворушнім" .
Т. Веблен представляв економічні явіща як Сталі традиції. До них ВІН відносів Батьківське почуття, допітлівість, Прагнення до знання. ВІН пояснював поведение людей підсвідомімі мотивами, інстінктамі, мораллю, звичаєм.
ВІН ототожнював закономірності суспільного розвитку з біологічнімі закономірностямі ї стояв на позіціях еволюційного розвитку Суспільства.
Багат уваги у своих роботах Веблен пріділяв Кри...
