лому був вище, ніж зараз. Питома вага римських католицьких тат, що висунулися з найбідніших класів, склав 19,4%, з середніх - 18,8%, а з багатих - 61,8%. p align="justify"> Скорочено за джерелом: Сорокін П. Людина. Цивілізація. Суспільство. - М., 1991. - С.377-390. p align="justify"> Запитання до тексту:
Чому П. Сорокін в останньому абзаці обмовляється: "за винятком Росії"?
Порівняйте мобільність в Римі, описану П. Сорокіним, з описом характерних рис рабства як обществазакритого типу, поміщеним у розділі про стратифікації. Естьли між ними протиріччя?
Завдання 25
Соціальна мобільність в народних казках - благодатна тема для самостійного дослідження. Згадайте або прочитайте збірники казок. Наведіть кілька назв і вкажіть, який тип або вид мобільності в них описаний. p align="justify"> Завдання 26
До якого виду, типу чи формі соціальної мобільності - з тих, що названі на чолі XI підручника, - відносяться такі процеси:
Розлучення. Зміна громадянства. Звільнення. Відрядження. Обрання до парламенту. Розжалування в солдати. Підвищення в посаді. Поїздка до Риму. Перетворення городянина в фермери. Вступ до вузу. Амністія. br/>
Завдання 27
Підберіть конкретні приклади (з вітчизняної і зарубіжної історії) під кожну причину груповий мобільності.
Визначте, чи були причинами групової мобільності наступні події:
реформи 1861 р. Введення "Табелі про ранги" Петром I. Перехід до непу. Повстання декабристів. Повстання Пугачова і Разіна. Лютнева революція 1917 р. Велика Вітчизняна війна. "Серпнева революція" 1991 г. Політичні репресії сталінського періоду. Конституції 1936, 1977 рр.. і середини 90-х років. Розпад СРСР. Феодальна роздробленість. Татаро-монгольська навала. Колективізація. Індустріалізація. br/>
ТЕМА IV. ОСОБИСТІСТЬ І СУСПІЛЬСТВО
ГЛАВА 1. СОЦИАЛИЗАЦИЯ І ФОРМУВАННЯ СВОГО "Я"
Частковий
Ю. А. Левада HOMO SOVIETICUS
Кожній цивілізації притаманний свій соціокультурний тип людини - характерний набор установок і ціннісних орієнтації, пізнавальних і поведінкових рамок особистості як виразника певної системи соціальних інститутів. Такі осіб Еллади і людина Риму, людина французького класицизму і людина сучасного західного світу. p align="justify"> Homo Sovieticus, або людина радянська, - продукт нестійкою політичної системи, якій не вдалося сформувати особливу цивілізацію. Примусова цивілізація трьох поколінь людей в умовах інформаційної блокади суспільства і жорсткого контролю за механізмами вертикальної мобільності, плюс постійне пропагандистський тиск викликали на світ особливий соціальний тип особистості. p align="justify"> Говорячи про соціальне типі особистості, соціологи мають на увазі, що в ньому відображені характерні риси породив його суспільства. Але це не означає, що всі радянські люди підходять під єдиний стандарт. Досить того, що 30 - 40% населення поділяють погляди, ціннісні орієнтації, набір рис поведінки, відображених цим типом. Але це особливі погляди, орієнтації і поведінку. У них сфокусовано те, що радянська влада - через соціальні інститути, ідеологію і пропаганду - прагнула нав'язати всьому населенню: патріотизм, ідейну відданість, класову нетерпимість та багато іншого. p align="justify"> Соціологи з Всеросійського центру вивчення громадської думки (ВЦВГД) під керівництвом Ю.А.Левади в період з 1989 по 1992 р. провели ряд великомасштабних досліджень за репрезентативною вибіркою і встановили найбільш важливі риси соціального портрета Homo Sovieticus. p align="justify"> Узагальнено він виглядає так: масовий ("як всі"), де індивідуалізований, протипоставлений всьому елітарного і своєрідному, "прозорий" (тобто доступний для контролю зверху), примітивний за запитами ( рівень виживання), створений раз і назавжди, далі незмінний, легко керований. Такі типові характеристики одночасно і особистості, і поведінкових структур суспільства. p align="justify"> Подібні риси - не просто емпірично найбільш поширені, типові або часто спостережувані ознаки. Вони взаємопов'язані, складають єдине ціле. Саме ці властивості спеціально заохочувалися, насаджувалися, нав'язувалися радянським людям через соціальні інститути, засоби пропаганди, сім'ю, трудовий колектив. Вони цілеспрямовано виховувалися. Такі зразки "правильного", "належного" поведінки. Люди брали їх не добровільно, а вимушено. p align="justify"> Перша фундаментальна риса Homo Sovieticus - уявлення про власну винятковість. У 30-40-ті роки воно виражалося в перевазі соціалізму над капіталізмом, в 90-ті - у прихильнос...
