ти її в релігійну стихію РПЦ; інакше можна молоді душі злякати, і вони розлетяться в різні сторони: в теософію, антропософію та інші лжевчення ». Як точно сказано! Ці слова необхідно пам'ятати і сьогодні всім подвижникам православного молодіжного служіння. Адже суть роботи з невоцерковленої молоддю залишилася тією ж, тільки лише дещо видозмінилися небезпеки: більшою мірою молодих людей сьогодні турбують не абстрактно теософські вчення, а наркоманія, алкоголізм, аморальність.
«Одним з аспектів« Пшеровской П'ятидесятниці », - згадує видатний діяч руху Микита Струве, - було придбання почуття свободи в РПЦ, відчуття себе рівноправною частиною РПЦ. Не" ми під піддітельством РПЦ », не« ми і Церква », а« ми - і є Церква не в меншій мірі, ніж її будь-яка інша частина »- таким було гасло з'їзду». Звичайно, пам'ятаючи про властивому молоді прагненні до радикальних вчинків, Священноначалія слід попереджати можливі нерозумні дії, які здатні завдати шкоди РПЦ. Однак, байдуже проходити повз юнаків та дівчат з палаючими серцями, готових «гори звернути», зробити подвиг, ми, дорослі, не маємо права. У роки гонінь на релігію і тотального переслідування віруючих ми звикли бачити в храмах майже виключно особи похилого віку. У цьому не було нічого дивного і незвичайного - релігійність, як правило, приходить до людини з віком, в зрілі роки. Але досконале відсутність в храмах молоді багатьох насторожувало і лякало: чи є майбутнє у такої «РПЦ бабусь», і якщо є, то яким воно буде? Але навряд в Росії повіяло духом свободи, молоді люди стали сміливішими приходити в храми, наповнювати богословські навчальні заклади, ставати насельниками знову відкритих монастирів. Сьогодні закінчують середню школу вже діти тих, хто наприкінці 80-х відкривав свою дорогу до храму.
«Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її ...» (Мф. 16; 18). Енергію свідчення про Христа, насамперед, ми повинні адресувати молодим людям, які в силу вікових психологічних особливостей молодості мають глибоку душевну потребу до навчання. Але найкраще перед своїми однолітками свідчать про Христа самі молоді християни.
січня 1991 року в храмі святої мучениці Тетяни при Московському Державному Університеті відбувся перший за багато років молебень, а потім, в конференц-залі МДУ було скоєно урочисте відкриття першого з'їзду православної молоді. На ньому було прийнято рішення про створення молодіжної організації РПЦ - Всецерковного православного молодіжного руху (ВПМД). З'їзд відкрив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. До народившейся церковної організації звернулися з братнім вітанням прибувши представники РСХД і Світового братства православної молоді, «Синдесмос» - у той час двох найбільших зарубіжних православних молодіжних організацій. Ініціативи з'їзду отримали визнання і розвиток в багатьох куточках країни (тоді ще СРСР). Були утворені Регіональне відділення ВПМД на Кавказі, Московське православний молодіжний рух, відділення в Санкт-Петербурзі, Смоленську, Тулі, Новосибірську, Рязані і в ряді інших єпархій. Своєю головною метою ВПМД проголосило «об'єднання православної молоді в служінні Православної РПЦ, а також приведення до Христа тих, хто перебуває поза рятівною церковної огорожі». Головними напрямками діяльності стали: місія, паломництво, благодійність і видавнича справа. Саме в штаб-квартирі ВПМД, яка з благословення Святішого Патріарха розташувалася на Патріаршому Крутицькому Обійстя столиці, були спочатку розроблені ті програми духовно-просвітницької та місіонерської діяльності в молодіжному середовищі, які пройшли випробування часом і нині успішно застосовуються на всьому пострадянському просторі.
Особливо слід сказати про організацію скаутського типу в лоні РПЦ-Братстві Православних Слідопитів, що виникла в 1991 році. Слід підкреслити, що в діяльності Братства вдало поєднуються основні принципи скаутингу і конструктивні початку православного освіти. Після деяких роздумів було прийнято рішення відмовитися від загальноприйнятої у всесвітньому скаутингу «лісових імен» для дітей, а в освітньому мінімумі, необхідному для присвоєння навчальних розрядів, зробити акцент на вивчення історії РПЦ.
В даний час скаутський рух в Росії не представляє єдиного цілого, і нашої уваги заслуговує також діяльність інших скаутських організацій православного спрямування, найбільше з яких Організація Російських Юних Розвідників (ОРЮР). За оцінками фахівців в даний час в Російській Федерації число дітей, залучених до скаутського руху, налічує близько 50000 чоловік. Інший успішно зарекомендувала себе програмою діяльності ВПМД став молодіжний центр «Реставрос», в роботі якого стали брати участь молоді люди, в основному, студенти вищих навчальних закладів, у вільний час поєднують паломницькі поїздки, науково-дослідну роботу і працю з відновлення монастирів і храмів. Починання «Реставроса» втілилися в Надалі в роботі ...
