альному втіленні. Бо складки одягу, що припали до тіл скульптур, відтворюються в камені, а насправді так укладається тільки мокра тканина, прилипаючи до тіла; Вазова живопис - де мета зображення не стільки достовірність розташування складок у костюмі, скільки лінійна їхня краса; скульптура Танагри - свідок неупереджений, в якому видно різницю між документальним зображенням і ідеалом мистецтва.
Всі три документа потребували розшифровці, яку в кінці XIX століття взяв на себе професор Національної школи витончених мистецтв у Парижі Леон Езей.
Археолог і викладач історії мистецтва стародавнього світу, вивчив досконально скульптуру і Вазова живопис, він вирішується на відтворення костюма. Уроки костюма, які давав Езей, з'явилися найбільш плідним і наочним засобом вивчення античності і привернули увагу всього Парижа. До нього приходили за уроками для постановок Царя Едіпа і Антігони laquo ;. Деякі сеанси були воістину тріумфальним. Легкий дотик пальців, поправляющих складки і зав'язують пояс, мить - і антична фігура оживала
Система його курсу і точка зору на античний костюм з включенням схеми утворення драпіровок, розмірів способу закріплення полотнищ тканини і були викладені ним у фундаментальній праці Історія античного костюма і видані вже після його смерті в 1922 році в Парижі.
Основою в побудові форми античного костюма можна вважати прямокутне полотнище тканини, а система його сколювання, обгортання, згинання та укладання є те, що ми називаємо в нашому сучасному розумінні різноманітністю форм. Насправді це різноманітність способів маніпулювання з одним і тим же шматком тка?? і, що підтверджується навіть і самими назвами одягу, бо в перекладі вони можуть позначати спосіб поводження з тканиною в тому чи іншому випадку.
Реалізація форм античного костюма цілком залежить тільки від уміння поєднувати пластичні властивості тканини з розташуванням її на тілі, з умінням в необхідному місці закріпити або звільнити тканину.
Костюм розрізняється за способом накладення полотнища на тіло: вільно накинуте або обвиті полотнище і полотнища скріплення.
До перших належить плащ -гіматій, до других плащ - хламіда і хлайна і всі інші найменування одягу.
Тому будь-якій вільно накинутий плащ ми можемо визначити як гиматий, незалежно від його розміру.
Ми не знаємо, скріплювали Чи насправді складки в статичному положенні, імітуючи вільний спокій, але на сцені і на екрані масивні складки плащів, коли потрібно, кріпляться на плечі, прикріплюються до зап'ястя або поясу. У всякому разі різні способи одягання гиматия, які ви бачите на зображеннях, свідчать про зв'язок рухів і поз людини з його діяльністю і прагненням цю діяльність підкреслити манерою закривання тіла. Тому, у всякому разі на сцені, прямокутні плащі можуть вирізатися з косою тканини так, щоб лінія качка відповідала діагоналі прямокутника плаща.
Таке положення тканини дасть можливість утворення каскадних складок. Кути плащів можна скруглять - тоді вони укладаються на плечах круглим каскадом. Оскільки ми відразу ж сказали про вибір форми шматка тканини для плаща, скажімо до слова і про фактуру тканини, щоб вдруге не повертатися до цього питання.
Незалежно від призначення (жіноче або чоловіче вбрання, нижнє або верхнє, зимовий або літній і т. д.) тканина повинна володіти пластичними властивостями - тягнутися, никнути, утворювати складки ... Арсенал сучасних тканин містить підходящі для театральних костюмів фактури, якось: штапельне полотно, знаменитий фай, крепи вовняні й шовкові, трикотажне полотно, шифон, крепдешин, тарна тканину, рядно ... Особливо добре виглядає зі сцени тарна тканину.
Незважаючи на її легкість, вона спадає масивними складками, добре тримає форму і напрям драпірування, виглядає благородно і переконливо. Взагалі тканину потрібно пробувати на дотик, дати їй вільно повиснути і потім подивитися, як вона розлітається або стікає в складки. Форма складок, їх обсяг, величина, масивність або зніженість - суть характеристики костюма - є компонентами образу.
Етруська костюм
За зображень в етруських гробницях можна скласти деяке уявлення про те, як вони були одягнені. У ті часи багато племен италийцев - латиняни, сабиняне, умбри та інші - носили по суті той самий одяг, що і греки - це була хлена і плащ. Одяг етрусків відрізнялася великим багатством і складністю; швидше вона нагадує шати східних малоазійських народів. Кольори етруської одягу, в основному, коричневий і чорний.
Етруски носили на стегнах пов'язку і плащ - Тебен, на зразок гиматия або тоги, але набагато коротше. Судячи з древнім етруським зображень, хоча нижня ...
