озмноження тварин і, навпаки, рідкісної зустрічальності їх, - приклади, які згодом були прямо використані Дарвіном в «Походження видів». Не доводиться говорити про те, що «Щоденник вишукувань» переповнений безліччю спостережень над пристосуваннями організмів один до одного і до умов середовища, над різноманітними інстинктами тварин, над змінами тварин і рослин і утворенням у них місцевих рас і різновидів і т. Д., -все те, що так добре знайоме по «Походження видів».
Таким чином, подорож на «Біглі» дійсно привело Дарвіна до відмови від метафізичного уявлення про незмінність видів, наштовхнуло його на пошуки природних причин зміни і виникнення видів тварин і рослин і дало йому широку базу для побудови його еволюційного вчення. Однак необхідно знову підкреслити, що під час самої подорожі Дарвін був ще дуже далекий від побудови якої-небудь цілісної теорії еволюції.
Вражений зовнішнім виглядом огнеземельцев, абсолютно не зрозумівши існували у них в той час соціальних відносин, не будучи здатним проникнути в своєрідність їх суспільного ладу і побуту, він - як і інші члени експедиції - оцінив їх з точки зору англійської цивілізації і респектабельності. У результаті огнеземельци виявляються, в очах Дарвіна, за своїми розумовими і моральними якостями чимось на зразок мавп. «Якщо виходити з наших понять, мова цих людей навряд чи заслуговує назви членороздільного», - пише він у главі про Вогненної Землі, але, очевидно, забувши про це, він, через деякий час, при описі ЧіЛое, каже, що «тут, як і на Вогненної Землі, індіанський мову, по видимому, особливо добре пристосований для найменування самих незначних місцевих подробиць». Він забуває і про ту характеристиці, яку сам же дав трьом вивезеним в Англію Фіц-Роєм огнеземельцамі, - про енергійний характер Иорке Мінстері, прекраснодушність Джеммі Баттона і м'якості і надзвичайній здатності до засвоєння іноземних мов Фуего Баскет. Розбираючи питання про можливий подальший розвиток суспільного ладу у огнеземельцев, Дарвін будує найвищою мірою наївну гіпотезу, в основу якої покладено буржуазне уявлення про приватної власності.
Геніальний натураліст, який зумів вже в молодості, під час своєї подорожі, зробити крок по ряду кардинальних питань природознавства незмірно далі наукової рутини свого часу, Дарвін, незважаючи на свою глибоку гуманність і ненависть до всякого виду гноблення людей, виявився в питаннях соціальних в полоні звичайних уявлень свого середовища. Вже на сторінках «Щоденника вишукувань» ми виявляємо у нього характерну для буржуазної думки антинаукову тенденцію витлумачувати соціальні явища з точки зору біологічних закономірностей. Характерно, наприклад, що зіткнувшись кілька разів з наявністю у деяких метисів низького рівня розвитку і зухвалого вдачі, він намагається витлумачити ці факти як чисто біологічне явище, як неминучий нібито результат схрещування різних людських рас. Він не помічає при цьому ні того, що сам же неодноразово описував метисів (наприклад, на острові Чилое) м'якого, добродушного вдачі, ні того, що, за його ж словами, справжньою причиною «озлобленості і жорстокості метисів» є «несприятливі моральні умови, при яких вони звичайно з'являються на світ », тобто, іншими словами, важке, приниження соціальне становище метисів в Південній Америці.
Підводячи, далі, підсумок з питання про відносини, що існують в людському суспільстві, Дарвін висловив положення, якого вперто тримався все життя і яке дало вкрай шкідливі наслідки для всієї його теорії, викликавши надалі використання його вчення реакційними вченими для виправдання так званого расизму. Положення це, висловлене Дарвіном ще на сторінках «Щоденника вишукувань», знову-таки зводить суспільні відносини до відносин біологічним: «Різновиди людини, - стверджував Дарвін, - діють один на одного, по видимому, таким же чином, як різні види тварин, -сильніший завжди винищує слабшого ». Зрозуміло, сам Дарвін не робив з цієї «закономірності» жодних людиноненависницьких висновків. Навпаки, багато пізніше, у своїй знаменитій роботі «Походження людини і статевий відбір» (1871 г.) Дарвін висловлював переконання, що з часом «почуття симпатії» у людей стане «ніжніше і ширше, поширившись на людей всіх рас, на недоумкуватих, на убогих та інших непотрібних членів суспільства ». Теоретичні помилки Дарвіна в питаннях соціальних, проявлені ним вже в молодості, пояснювалися його часом, його відомої буржуазною обмеженістю. Вони не применшують образ великого натураліста й великого гуманіста, яким він постає перед нами вже на сторінках його першого наукового твору, його «Подорожі натураліста навколо світу на кораблі« Бігль ».
Однак великий результат подорожі Дарвіна став відомий світові тільки через 23 роки після повернення вченого на батьківщину, в 1859 році, коли вийшло його «Походження видів». Досить велике значення придбали скам'янілі останки викопних тварин, знайдені Дар...
