ання и самонавіювання вікорістовуваліся в стародавній Халдеї, Єгипті, Індії. Для Відключення свідомості від зовнішнього світу йоги фіксувалі погляд на кінчіку носа або на іншій близьким розташованій точці. Всі органі чуття індійськіх містіків відключаліся, больше того, смороду нерідко могли уповільніті и Зупинити дихання, знізіті температуру тіла и даже Зупинити серце! Найпошіренішім способом самонавіювання Було (і, імовірно, залішається до цього дня) читання мантр - короткої фрази або одного слова, містічно пов'язаного з таємнім світом язічніцькіх богів и духів.
Мабуть, визначення Радянської науки про безпосередній зв'язок релігії и гіпнозу недалеке від істини. З Яким бі релігійнім явищем минули Ми не Стикана, - Вивчаючи містіку Елевсінськіх містерій и Дельфійськіх оракулів, єгіпетськіх та індійськіх обрядів, маніпуляції ворожок Стародавньої німеччини и Риму, - всегда Гіпноз и самонавіювання відіграють помітну роль. Без гіпнозу, мабуть, Неможливо уявіті більшість релігійніх практик.
Тут слід сделать уточнення. Деякі Мислителі, правітелі и пророки Старого Завіту ставимо до гіпнозу Вкрай негативно. У Старому Заповіті дерло и другою заповідямі Мойсея категорично Забороняється поклонятися вігаданім богам та ідолам, що не дозволяється такоже спілкуватіся з ворожками, астрологами, самостійно займатись самонавіюванням и Звертатися "за кваліфікованою медичною помощью" до гіпнотізерів. Талмуд, книга більш пізнього Походження, даже опісує особливі псіхічні стани, коли людина спить І, одночасно, що не спить, не усвідомлюючі собі, ходити уві сні.
Особлівої популярності Гіпноз набув Завдяк ДІЯЛЬНОСТІ двох знаменитостей гіпнотізерів - Месмера ї Абата Фарія. Месмер, Який здобувши освіту у Відні, пояснював Явище гіпнотізму "ТВАРИНИ магнетизмом". Его теорія НЕ вітримає випробувань годиною и науковим аналізом, альо практика Отримала Значне Поширення. Месмер НЕ Тільки торкався руками того, кого гіпнотізував, ВІН такоже вікорістовував "намагнічену воду ", дерева и будь-які предмети, Які поставали" цілющімі талісманамі ".
португалець Фарія перед Прийняття католицтва и священного сану БУВ індійськім містіком. Абат НЕ залиша свого захоплення гіпнозом, більш того, самє его слід назіваті справжнім родоначальником Теорії гіпнозу и сучасности розумінні. Для усіпляння людей Абат вдавався до словесного навіювання; були необхідні Тільки деякі умови сеансу-сідіті в розслабленій позі в кріслі Із Закритого очима. Фарія на публічніх сеансах прагнув довести, что ніякого "магнетичні флюїдуВ» не існує, что гіпнотізер НЕ володіє особливая силою, а причина прісіпляння ховається в мозком людини. Дещо раніше, в середіні позамінулого століття, хірург Селес Бред описавши Явище аутогіпнозу. p> Сутність навіювання и гіпнозу.
Гіпноз-це стан часткового сну, здебільшого вікліканій навіюванням.
Навіювання-дія на волю и свідомість людини з метою навіяті їй Які-небудь думки, Переконаний, Відчуття.
Гіпноз и гіпнотічні стани опісані в стародавніх книгах людства. Згадаймо позбав деякі з них-індійські Веди, Книгу Законів Ману, Зенд-Авесту, Старий Завіт. Стан гіпнотічного сну тісно пов'язаний з явищем слухових и звукових галюцінацій, вживании алкоголю, опіуму, гашишу, трав и грібів, что спріяють галюцінації. Т.М. Михайлов у Книзі "Бурятській шаманізм" розрізняє деякі різновіді гіпнотічніх (екопатічніх) станів:
звичайний транс-шаман одночасно приходити у збудженій стан, співає, танцює;
Сильний транс-шаман у найсільнішому збудженні, застосовує Гіпноз, "віробляє чудеса", чревовіщає, впадає в Справжній припадок, епілепсію.
В. Бітне назіває три основні Способи гіпнотічної Дії:
дія людини на людину;
дія помощью предметів и Явища;
самонавіювання.
Учені розрізняють три стадії гіпнотічної Дії:
Гіпотаксія-Відчуття важкості в тілі.
Каталепсія-заціпеніння м'язів при неглібокому сні и відтворюванні Згідно команд гіпнотізера.
Сомнамбулізм-повна ізоляція від зовнішніх и внутрішніх відчуттів при збереженні контакту з гіпнотізером.
Деякі Вчені зводять Поняття навіювання до гіпнозу и процеса гіпнотічного сеансу. Альо навіювання таки, слід розуміті Ширшов, як будь-який свідомий и несвідомій Вплив дію на думки, Відчуття и світогляд людини. Так Тлумача Поняття навіювання В.М. Бехтерєв, а І.П. Павлов розглядав гіпнотічне и пост гіпнотічне навіювання як концентрованій Вплив на певні ділянки півкуль головного мозком.
Гіпнотічна дія покладів від ПЄВНЄВ суб'єктивних и об'єктивних умів-схільності до навіювання (навіюваності), годині Дій, стадії гіпнотічного сну, індівідуального підбору того чи Іншого способу гіпнотічної Дії, індівідуального, інтелектуального, душевного и духовного развития, психологічного стану людини, підданої гіпнозу.
Висновки
Автор, дослідівші проблему несвідомого, зробім Висновок, что невідоме і...
