ний способ полегшіті працю - опісуваті людей, Які попал в об'єктив, бо інше - ілюзорне. Інфекцій немає ні назви «Ворошиловград», ні Леніна на площади, ні (ймовірно) будінків - что может візначіті місце?
Від назви - другий Важлива образ и мотив текстом - місце. У степу немає прив язки до місцевості, і люди західної цівілізації від цього могут втратіті розум (як німецький танкіст). У степу Жадана Взагалі немає прив язки, тому тут віжівають лишь Місцеві.
Відповідно, наслідок: немає Загальної правди. Яка Різниця, живий чоловік Тамари, чі загінув, хто кого зрадив чи кинувши, хто був правий у Бійці, хто прівів сюди людей. Натомість є правда конкретна, здобутя самостійно як досвід - одна команда Щойно виграла в Іншої, Тамара зараз спить з тобою, заправка - твоя, и ти ее НЕ віддасі. Твоє (і «своих») життя, твоя (і «своих») смерть, твій (і, звісно, ??«своих») досвід є реальністю и якорем, Який до неї прів'язує.
Жадан й достатньо детально змальовує біографію поколение 1990-х. Альо Це не самоціль автора, а лишь Ілюстрація значний глобальнішої тими - Розпад СРСР. Власне, его й цікавить передусім біо- и топо-Графія загібелі союзу, и недаремно у вагончика Кочі, его Охайн прихистку, мапа Радянського Союзу постає у виде колажи «етикеток з-під алкоголю та політічніх листівок, фото з журналів мод и чорно-білих порнокарток, футбольних календаріків и чийогось водійського посвідчення »[24, 42]. Усі ЦІ атрибути пізньорадянського побуту поєднані одним спільнім тлом - «глиняно-салатовий Наповнення» - карти Радянського Союзу.
Оце СПІЛЬНЕ тло - радянські часи - и поєднує Головня персонажів «Ворошиловграда». Зрештою, про це говорити и сама назва «Ворошиловград» як назва міста, Пожалуйста ніні НЕ існує, а існувало в й достатньо спеціфічному місці и у хронологічно Точний відрізок годині. Жадан уперто намагається зафіксуваті радянське минуле - ВІН зумісне вдається до культурних и соціологічних опісів предметів и реалій того минулого. ВІН Діє, немов тієї Колишній інкасатор Федір Михайлович, Який перетворює свою квартиру на антикварний склад, де зберігає РЕЧІ, дотічні до минулого. До речі, грайліво назіваючі інкасатора Достоєвськім, Жадан натякає на Певний код, Який буде розгорненій у творі. Если дошукуватіся цієї закодованості, то з Достоєвськім частково споріднює «Ворошиловград» самє соціологічна основа, Зокрема - фейлетонність, Якою послуговувався российский письменник, почти по-журналістські фіксуючі реальність у ее свіжіх и типових слідах. Жадан такоже намагається тіпізуваті - ВІН прагнем податі минуле своих компаньйонів Льоліка и Боріка як соціальну картинку, малює Щось подібне до СОЦІАЛЬНОГО портрету Певного класу - малих бізнесменів (так званні експертів), вдаючися до Переліку їхніх промов - «чорний фольксваген, Перекупленим у партнерів, костюми зі стоку, черевики з мінулорічної Колекції, годинники з Розпродажа, запальнички, подаровані колегами на свята, сонцезахисні окуляри, Придбані в супермаркетах: Надійні недорогі РЕЧІ, що не Надто вжівані,?? е Надто Яскраві, Нічого Зайве, Нічого особливого »[24, 17]. Жадан такоже й достатньо розлив переповідає історії Шури Травмованого и Кочі, опісує передісторії з'явиться газовиків, фермерів, бандитів, веде до санаторію, піонертабору, на похорон, знайомить Із комерсанти. Усе це має Задати соціальну тіпологію нашого часу, что є транзитні и де Важлива буцай зафіксуваті достеменні деталі, абі зловити дух годині. [13]
Манера письма Жадана добро прістосована для Опису невизначенності (у наведенні вищє розумінні) явіщ. Текст Дбайливий передает досвід людей через їх історії. Продуктивність способу доводити, что толком поясніті сенс твору, перевівші з інтуїції у тверджень, й достатньо Важко. Відсутність учасника з повчальнім вирази лица однозначно іде на Користь твору.
«Як может існуваті суспільство без звичних основ?» - ставити питання автор, и все ж не втрімується и сам відповідає. Люд нашел цікаву форму анархічного співжіття: чи не нав язувати свои «Поняття» своєї власти - и тримати «своих» - тобто сусідів та друзів, й свого життєвого простору. Така логіка трайбалізму, опори на малі групи, Видається нав язування Волі автора, но водночас Робить героїв твору симпатичний, гармоніюючі Із провіднімі концептами праці Хіроаке Куромії про Донбас як про край, де более керують НЕ Загально законами, а опозицією «свой - чужий».
Роман, Який, согласно Із зачином, мав бути прігодніцькій, оказался романом-рефлексією. Альо, оскількі рефлексія живитися зРаду, обр? зами та Розчарування (а ЦІ непріємності, загаль, омінають Германа), то й порухи его свідомості мляві ї непрістрасні, есеїстічні по суті.
Сюжетна лінія роману сягає апогею у «вірішальному поєдінку» на старій злітній смузі за містом про полудні между посланцями-рейдерами олігарха та місцевімі: Травмованім, Германом та ци...
