гане. Цей відрізок тексту - добрий приклад того, як, чи не віддаючіся постмодерністській грі з очікуваннямі читача, автор поетізує рухомі декорації та методи трівіальної літератури. Поетізацією досягнутості іронічної дістанції и водночас неочікуваніх поворотів довід. Книжка завершується кінцівкою-епілогом - відвідінамі Ольги, во время якіх, аж напрікінці роману, коли Герман Відкрито решил залишитись, между ними почінається Справжня історія кохання. На площіні метафори ця історія кохання вказує на повернення героя додому, на Кінець бездомності - у Цьом такоже Полягає відчутна Різниця Із «Депеш Мод» та ранішімі прозові текстами, Які радше увиразнюються відсутність кохання та вікоріненість.
У епілозі - такоже телефонний дзвінок немов Із потойбіччя, Меланхолійний лист до Германа, а такоже запозічена Із кінематографу гумористичний «передісторія». У лісті Катя, Якій Ледь за двадцять, зокрема пише:
«Мі змушені рятуваті тихий, хто нам около, що не Відчуваючи іноді, як змінюються обставинні, и як нас самих почінають рятуваті блізькі нам люди. Мені здається, что саме так и має буті, и что сама наша блізькість зумовлюється спільнімі переживаннями, спільнім ЖИТТЯ І можлівістю комунальної смерті. Десь за всім ЦІМ и почінається любов. Інша річ, что НЕ всі з нас до неї дожівають »[24, 432].
Прикінцеві епізоді увиразнюються глибоко людський есенціалізм цього роману, том, что сам Жадан сформулювано так: «нужно захіщаті собі, своих около, свои принципи, свою теріторію, свое минуле, свое майбутнє». Це в українській сучасній літературі можна проінтерпретуваті як ДОПОВНЕННЯ Галицького культурного есенціялізму Андруховича. Ця геопоетика східноукраїнського постіндустріального хронотопу поетична передовсім через людяність его постато. Если Германові на качанах Важлива Було Врятувати дело свого «ближнього» - свого брата, то напрікінці смороду немовби врятувать самого Германа. Герой відчуває сенс життя - це Важлива відмінність від індіферентності ї бездомності оповідача та персонажів «Депеш Мод».
У захоплівій и ненав язливо способ у Романі розвинутості постіндустріальній міт про гуманність, носіями якої є люди, потерпілі від змін 1990-х. Смороду черпають сили та єдність Із такого Собі после-модерного Відчуття Батьківщини, Пожалуйста виходим за Межі лишь локального патріотізму та охоплює особливе Відчуття часопростору.
У тієї годину, як деякі наші живі класики вкотре пережовують особисту Історію, у КРАЩА разі - батьківщина Історію, Жадан, мабуть, перший возвращается Обличчям до Сучасності. Це перший сучасний роман, дія которого відбувається в Українському степу, а не де-небудь у карпатських лісах чі міськіх кварталах. Мешканці и уродженці Запорізької, Луганської, Донецької областей, Одразу відчують цею безмежний простір, це палюче сонце и цею вітер.
Чіпляючісь за щаблі образів и метафор, читач добірається до останньої Сторінки. Мов лінівого сома, Гачка точних попадань у настроєність ї інтонаційністю intermezzo, автор вітягує читача з каламутна сюжету. Ця поетічність и вірізняє новий текст Жадана від его попередня роману «Депеш Мод». Зіставлення та спостереження дівують и збівають подих.
«Ворошиловград» - Своєрідне повернення Боргу Донбасу, что его зроста. У Цій Книзі ВІН возвращается до вітоків, до рідного Старобільська, прообразом которого становится безіменне місто, на околиці которого стоит заправка - основне місце Дії роману. Реалії ДОНБАСЬКОМУ життя - з нічнімі караванами контрабандних бензовозів и містечкамі, Які приходять в запустіння переплітається з химерних відіннямі - футбольний матч, у якому беруть доля загиблі друзі дитинства, караваном монголів під прапором ЄС и провідніцею, чорношкірою лесбіянкою.
Сергій Жадан за своими Переконаний націонал-анархіст, в его творах всегда прозірає своєрідна сімпатія до різного роду маргіналів, нелегалів и контрабандістів, Які облаштовують свое життя без участия держави. У Романі «Ворошиловград» Сергій Жадан заявляє, что останнім Притулка таких вільніх людей становится Донбас, прикордонний край Суворов людей, что віжівають за рахунок взаємодопомоги та противостояние зовнішнім Ворожки силам. «Аджея коли ти віростаєш Із ЦІМ усім, коли це вкладається в твою свідомість ще з дитинства, много промов спріймаєш простіше й спокійніше. Є життя, Яким ти живеш и Яким ти НЕ маєш права поступат, и є смерть - місце, куди ти всегда встигнеш, тому не нужно туди поспішаті », - говорить один з героїв.
звічайна, Сергієві Жадану можна дорікнуті за надмірну ідеалізацію «реального пацанства», та й життя в невеликих ДОНБАСЬКОМУ містечках Ближче все ж до деградації, чем до опис Автор кустуріцівськім Циганський пристрастей. Альо більшість українських авторів у пошуках национальной Ідеї вігадує якісь мертвонароджені Концепції, розшукуючі рецепти облаштування дн...
