; бо наближається ваше визволення "(Лк. 21, 28). Праведниками це пришестя буде сприйнято як порятунок, проте для зовнішніх, хто В«не суть ХристовіВ», пришестя Його нічого хорошого передвіщати не буде, і тому "... Заголосять всі земні племена ..." (Мф. 24, 30) [5, с. 275]. p> Християнська антропологія постулює воскресіння мертвих.
Розгорнутий Катехизм (Чл. 11) таким чином визначає, що є воскресіння: "... дію могутності Божого, за яким всі тіла померлих чоловіків, з'єднавшись знову з їх душами, оживуть і будуть духовні і безсмертні. "Таким чином, воскресіння - це не створення нових тіл і не духовне воскресіння, а воскресіння душі зі своїм тілом. Вчення про воскресіння присутній вже в Старому Завіті. Багатостраждальний Іов вигукує: "А я знаю, що мій Викупитель живий, і Він у останнього дня Він підійме із пороху розпадається цю шкіру мою; і з тіла моєї я Бога побачу. Сам я побачу Його, й мої очі, не очі чужі побачать його ... "(Іов 19, 25-27). Тут уже є присутнім ідея самототожності особистості до і після воскресіння: те ж саме обличчя, яке колись жило на землі, - воно ж у своєму тілі буде учасником події воскресіння [5, с. 282]. p> З усією ясністю про воскресіння йдеться в пророчих книгах. Пророк Ісая вигукує: "Оживуть мерці Твої, повстануть мертві тіла! .." (Ісаія. 26, 19); "І багато хто з сплять у земному поросі, збудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу і сором "(Дан. 12, 2) [5, с. 283]. br/>
Бібліографія
1. Бердяєв Н.А. Екзистенційна діалектика Божественного і людського. // Світ філософії. - М., 1991. p> 2. Варнава (Бєляєв), єпископ. Основи мистецтва святості: Досвід викладу Православної аскетики. Т.1-Н. Новгород: Изд. Братства в ім'я Святого князя Олександра Невського, 1995.-478 с. p> 3. Василь (Преображенський), єпископ Кінешемський, святитель. Бесіди на євангеліє від Марка. Сер.: Подвижники ХХ сторіччя. Життєписи, спогади, творіння. - М.: Видавництво "Отчий дім ", 1996. - 624 с. p> 4. Воронін Андрій, протоієрей, Гарін Д.В. Основні ідеї виховання в Ковалівському Дитячому Домі. /У кн.: Ковалевський Православний Дитячий Будинок. Вчора, сьогодні, завтра ... - Кострома: '' Обласна друкарня ім. Горького'', 2002. - С.10-14
5. Давиденков Олег, ієрей. Догматичне богослов'я: Курс лекцій, ч. III,-М.: Православний Свято-Тихоновський Богословський Інститут, 1997.-292 с. p> 6. Дворецька М.Я. Святоотцівська психологія. Програма та конспект лекцій. - СПб., 2000. - 111 с. p> 7. Зіньківський В.В. Проблеми виховання в світлі християнської антропології. /Відп. Ред. І упорядник П.В.Алексеев. -М.: Школа-Пресс, 1993.-272 с. p> 8. Юстин (Попович), преподобний. На богословському шляху. СПб., 1999. p> 9. Калябін Г.А. Наука як підтвердження біблійного вчення про творіння. Самара, 2000.-64 с. p> 10. Кипріан (Керн), архімандрит. Антропологія Св. Григорія Палами. - М.: Паломник, 1996. - 450 с. p> 11. Короткий психологічний словник. Ростов-на-Дону, 1998. p> 12. Меч і світ: православний погляд. З виступу професора МДА А.І.Осіпова на третьому "Відкритому дні Московської Духовної Академії" 4 жовтня. 1998 р., підготував Бессарабов А.// Зустріч. 1998 № 3 С.4-7. p> 13. Настільна книга священнослужителя. Т.5. - М.: Видавництво Московської Патріархії, 1986.-814 с. p> 14. Настільна книга священнослужителя. Т.8.-М.: Видавництво Московської Патріархії, 1988.-800 с. p> 15. Паїсій Святогорець, старець. Духовне пробудження: Слова, т. 2 - М.: Видавничий Дім "Свята гора", 2001.-368 с. p> 16. Рафаїл (Карелін), архімандрит. Про молитву. // Духовний співрозмовник. 1997/2.-С.40-56. p> 17. Сергій (Полеткін), архієпископ. Морально-богословське обгрунтування християнського подвижництва: Твір на здобуття ступеня кандидата богослов'я. Написано в 1980-1981 роках в Троїце-Сергієвій лаврі. Друкується з скороченнями. // Час благодатне. - Самара: "Самарський Будинок друку", 2001.-С. 33-127. p> 18. Слободчиков В.І., Ісаєв Є.І.. Психологія людини. Введення в психологію суб'єктивності. Навчальний посібник для вузів-М.: Школа-Пресс, 1995.-384 с. p> 19. Софроній (Сахаров), ієромонах. Старець Силуан Афонський. М.: Подвір Руського на Афоні Свято-Пантелеймонова монастиря, 1996. - 464 с. p> 20. Хрестоматія з гуманістичної психотерапії/Пер. з англ. М.: Інститут загальногуманітарному досліджень, 1995.-302 с.
21. Христос Яннарас. Віра Церкви. Вступ до православного богослов'я. /Пер. з новогрецької. - М.: Центр з вивчення релігій, 1992.-230 с. p> 22. Шадріков В.Д. Походження людяності. -М., 1999. - 200 с. p> 23. Шестун Євген, протоієрей. Православна педагогіка. М.: "Православна педагогіка ", 2001.-560 с.
