, набрано курсивом В«альдиноВ».
Передати всю красу і вишуканість цих описаних шедеврів через століття - складна задача. Тому в основу взаємодії В«старогоВ» і В«новогоВ» в серійному виданні В«Історія книжкового мистецтваВ» В.Аронов і В.Лазурскій закладають не принципи інтеграції, а принцип контрасту. Їх авторські тексти заверстані в сучасній експресивній манері: флагової набір, зворотний абзацний відступ, різкий зсув складальної смуги до верхнього краю сторінки при відсутності колонтитулів, перевищення розміру внутрішніх полів над величиною бічних. Всі ці прийоми відтіняють, дозволяють гостріше відчути врівноваженість набраних композицій репродуціруемие старих книг, симетрію їх розворотів, гармонійність співвідношень полів.
Дизайнери використовують прийом контрасту і організовуючи рух читача по книзі. Насичений зоровий ряд не виділений в спеціальну зону, він перемежовується з текстом, і читач, відповідно, повинен весь час переключатися з читання на візуальне сприйняття і назад. Недолік подібного спілкування з книгою-уривчастість освоєння її як вербального, так і видовищного змісту-компенсується гостротою переходу від одного до іншого і активізацією уваги реципієнта, яке неминуче слабшав б при отриманні інформації в однорідному формі. Контраст виявляється особливо ефектним і ефективним завдяки застосуванню ілюстраційні вклейок-гармошок, несподівано змінюють формат книги на альбомний і щоразу відкривають погляду читача якусь захоплюючу панораму.
У виданні В.Ф. Шматова В«Мистецтво книги Франциска СкориниВ» - М., -1990 перед читачем розкривається історія східнослов'янської книги і вигляд видатного білоруського просвітителя, видавця Франциска Скорини (ок.1490-1552). Перша видана ним книжка - В«ПсалтирВ» (1517), - поклала початок тематичної серії, під заголовком В«Біблія руськаВ». Згодом Скорина продовжив свою справу в Литві, в її столиці Вільно, де видав такі богослужбові книги, як В«Мала подорожня книжечка В»іВ« Апостол В»(1523-1525 рр..). Адресуючи свої видання В«простою російською людям В», друкар мав на увазі перш за все своїх земляків-білорусів, які перебувають під польсько-литовським гнітом, але природно, що його книги увійшли в церковний ужиток і в Московській державі. p> У виданні Шматова представлений цікавий науковий матеріал, присвячений життю і творчості Ф. Скорини, художнього оформлення його празьких і віленських видань, в тому числі поліграфічної та декоративно-просторової організації тексту. Тут, зокрема, підкреслюється, що завдяки Скорині в кириличному книгодрукуванні вперше представлені всі відомі до того часу елементи художнього оформлення книги. Скорина ввів в кириличну книгу титульний лист, фоліація, колонтитули, стішіци, складні багатофігурні ілюстрації.
У різні роки дослідженнями творчості Ф. Скорини займалися такі відомі вітчизняні вчені, як А.А.Сідоров, В.С.Сопіков, А.І.Міловідов, В.В.Стасов, Н.Н.Щекотіхін, Л.Т.Баразна, Е.Л.Неміровскій, А.І.Некрасов, В.В.Чепко та ін
Чи не В«Мистецтво в книзіВ», а В«мистецтво книгиВ» - ці слова можуть стати епіграфом до роботі, присвяченій виданням білоруського першодрукаря.
Початковий освіту майбутній просвітитель отримав в Полоцьку - в школі, яка, можливо існувала при Софійському соборі, де в той час працював відомий книжник Олексій; створені ним рукописи донині зберігаються у Львові, в Варшаві, в Хіландарського монастирі на Афоні [19]. Людина книжковий і широко освічена, який любив книгу і чудово володів майстерністю її виготовлення, Олексій міг бути першим вчителем Франциска Скорини; можливо, саме він долучив майбутнього просвітителя до багатої східнослов'янської книжкової традиції.
Всього він випустив у Празі в 1517-1519 роках 20 видань, що містили 23 старозавітні книги Біблії. Загальний обсяг празьких видань - 1200 аркушів. З них в 1517 році віддруковано 324, в 1518-му - 352, в 1519-м - 524 аркуша. Останній рік існування друкарні був найпродуктивнішим. А може бути, книги цього року (Наприклад, чотири завершальні книги П'ятикнижжя, де дата не вказана) Скорина продовжував друкувати в 1520 года [20].
Вже в найпершому празькому виданні - у Псалтирі, ми знаходимо незвичайний символ, який може бути прийнятий за видавничу марку. На початковому аркуші цієї книги поміщена П-подібна заставка. Ми бачимо на ній дивні істоти з людськими головами, але з тулубами хижих птахів. А у В«вікніВ» цієї заставки поміщений гербовий щит, на якому зображений сонячний диск із наповзає на нього півмісяцем. Затемнення Сонця. Яке воно має відношення до діяльності просвітителя? Білоруський мистецтвознавець Н.Н.Щекотіхін встановив, що 6 березня 1486 сонячне затемнення трапилося в рідному місті Скорини - Полоцьку. Виходячи з цього, він припустив, що саме у вказаний день в сім'ї білоруського купця Луки народився хлопчик, згодом прославив своє ім'я. У пам'ять про незвичайний небесному явище, яким був ознаменований день його народження, Скорина і обрав для себе настільк...
